北宋侯官(今福建福州)人，字述古，学者称古灵先生。仁宗时进士，知河阳、常州，入为三司判官，知谏院，管勾国子监。以反对王安石新法出知陈州，徙杭州，迁枢密直学士判太常，判尚书都省。与同里陈烈、周希孟、郑穆倡明“知天尽性”之说于闽海间，人称四先生。生平“以兴学养士为先务，以明经笃行为首选”，反对溺于章句和词章之学。在州县任上，务兴学校，受业者过千人。其学以“养心”、“明诚”为主，强调“好学以尽心，诚心以尽物，推物以尽理，明理以尽性，和性以尽神”(《宋元学案·古灵四先生学案》)，大体已接近后来二程之学。又尝以继承韩愈之业勉人。著有《易义》、《中庸义》、《古灵集》。
撒拉语称萨力，意为“独木舟”。旧时撒拉族原始渡河工具。流行于青海、甘肃黄河上游地区。系由整根粗大圆木凿槽而成，长约3米，宽仅容人，每次可载3—5人。渡河时，将其推入水中，人坐(或蹲)中间，两手紧抓船沿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即药洲。在今广东广州市教育路南方剧院水池内。清屈大均《广东新语》卷5：九曜石“在药洲旁，南汉主刘使罪人移自太湖灵壁浮海而至者。石凡九，高八九尺或丈余。嵌嵒峍兀，翠润玲珑，望之若崩云，既堕复屹。上多宋
游移不定、心神不宁貌。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“夜闻汴州乱，绕壁行傍徨。”
【介绍】：清湖南湘潭人，字端友，自号云壑山人。康熙、雍正间人。工书法，醉即作字，顷刻百幅。
清康熙二十五年 (1686)置，在今黑龙江省讷河市西长青村。《清一统志 ·黑龙江》 “布克依站” 条下： “拉哈站，入墨尔根城界，又六十五里至博尔多站。” 光绪二十年 (1894) 布特哈副都统移驻于
在今新疆叶城县东南。《清一统志·叶尔羌》： 楚鲁克 “在哈尔噶里克东南七十里”。
相继，接连不断。韩愈《感春五首》之四：“音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。”
?—933姓萧，小字岩母斤。契丹族。遥辇氏宰相剔剌之女，部落联盟军事首领※撒剌的(德祖)妻，为契丹开国皇帝※耶律阿保机生母。生五子，阿保机为长子。唐哀帝天祐四年(907)正月，阿保机燔柴告天，称皇帝后
【生卒】：1283—1326【介绍】：元甘陵人，徙颍川，字子英。世祖时从元帅宋都略地临江，败宋军，署为吉州参佐官，迁太和县尹，俘宋文天祥部将罗开礼，杀叶良臣等。成宗时，佥浙西道肃政廉访司事。镇江旱，蠲