一卷。清陈庆镛撰。庆镛字乾翔，别字颂南，福建晋江人，道光二年进士，改翰林院庶吉士。庆镛不仅疏劾贵近，敢于直言，而且经学亦颇精深。篇中如《生民首章鲁毛异同解》云：“使姜嫄为喾妃，稷为喾子，则周鲁何以特立姜嫄，不闻别立喾庙，又何以云即有邰家室?故刘向《列女传》但以有邰氏之女训之，于经吻合，说《诗》者当以鲁为优。”这些话可称得上要言不烦。关于宗庙之事，例如《会同、端章甫解》云：“时见殷见，皆诸侯见于天子，是为大会同。故在郊。若两君相见，只诸侯自相见，是为小会同，则在庙。两君相见，礼有明条。章甫自是上介服，而赤言小相者，谦退不敢质言耳。客君之相如此，则主君之相亦如此。所谓端章甫者，其为两君摈相之服无疑矣。”其辨甚精。其他如《释》《释丰》《释楣》《释应音》，俱为精核。有籀经堂类稿本。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)三月设置，以部人广佑等为指挥。《满洲源流考》将该卫与可河卫称作噶哈河卫和噶哈卫。
【生卒】：?—977【介绍】：宋河南洛阳人，字恕先。七岁能诵书属文，举童子科及第。五代后汉时曾参刘赟幕。后周广顺中召为宗正丞兼国子书学博士，改《周易》博士。宋太祖建隆初以使酒被贬、削籍，放旷岐雍京洛间
元外剌部驻地，属岭北等处行中书省。在今蒙古国西北库苏古尔省察干乌拉东南。从太祖时起，外剌部与皇室世代婚姻，统辖旧部。有古城遗址，城北佛寺中发现宪宗七年(1257)外剌驸马建《释迦院碑记》。
同“背城借一”。《三国志．蜀后主传》“六年夏”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“北地王 谌怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’”引申指作最后的斗争或努力。《儿
即今广东翁源县西南下镇。 清雍正十年(1732) 置巡司于此。
见“和硕特东上旗”(1451页)。
①商、周国名。在今湖北襄阳县西南。《尚书·牧誓》：“及庸、蜀、羌、髳、微、贞、彭、濮人。”《左传》：文公十六年(前611)，楚伐庸，“自庐以往，振廪同食”。《水经·沔水注》：沔水“又东过中庐县东。……
源见“杳如黄鹤”。表达面对旧居怀念故人之意。清纳兰性德《百字令．废园有感》词之四：“怕见人去楼空，柳枝无恙。”巴金《随想录．在尼斯》：“女主人公孤零零地消失在凄清的寒夜里，那种人去楼空的惆怅感觉一直折
【生卒】：?——1766云南晋宁人。乾隆前期进士。历官翰林院侍讲学士，署刑部侍郎兼顺天府尹，湖北、湖南巡抚。先后出任山东、江苏、浙江学政。屡坐罪被贬。乾隆三十一年坐仓库亏缺，赐自尽。【生卒】：?—17
【介绍】：清安徽歙县人，字西湄。有《天下名山记钞》。