阳峤
唐河南洛阳人。仪凤中，应八科举皆中。长安中，历右台侍御史。迁国子司业，修整讲舍，恭谨好学，循循善诱，颇尽职守。睿宗时，历尚书右丞、魏州刺史、兖州都督、荆州长史等，又为本道按察使，皆以清白著称。入为国子祭酒，荐名儒尹知章、范行恭、赵玄默为学官。对生徒管教甚严，游惰者施以鞭楚，学生怨之，相率于夜间在街中殴之。后以老致仕卒。
唐河南洛阳人。仪凤中，应八科举皆中。长安中，历右台侍御史。迁国子司业，修整讲舍，恭谨好学，循循善诱，颇尽职守。睿宗时，历尚书右丞、魏州刺史、兖州都督、荆州长史等，又为本道按察使，皆以清白著称。入为国子祭酒，荐名儒尹知章、范行恭、赵玄默为学官。对生徒管教甚严，游惰者施以鞭楚，学生怨之，相率于夜间在街中殴之。后以老致仕卒。
【生卒】：?—约328【介绍】：东晋宣城人。晋成帝初为桓彝部将。苏峻之乱，彝遣纵守兰石，峻遣将来攻，纵将败，固守不退，力战而死。
金代俸禄制度。其制是岁俸支给钱、币(即帛)、绢、绵，并有职田之制。京官无职田，外官自三品以下始给职田。职田岁收之粟送至官仓，官员从职田中应享受的收入，按定额随月俸发给。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉长安建章宫台榭之 一。在今陕西西安市西北。《汉书·郊祀志》 卷下： 汉武帝时 “立神明台、井干楼，高五十丈，辇道相属焉”。师古注引 《汉宫阁疏》 云： “神明台高五十丈，上有九室，恒置九天道士百人。
*十二次名称之一。配十二辰为丑。包括斗、牛二宿。《尔雅·释天》：“星纪，斗牵牛也。”郭璞注：“牵牛，斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。”即古人以星纪历，把日月五星会于斗、牵牛之分时作为历法开端，因名
清戴名世(1653－1713)撰。戴名世字田有，号忧庵，世居南山，后人称南山先生。安徽桐城人，清朝学者。康熙年间进士，官至翰林院编修。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹，流露出怀念故国情调，被清
源见“羊车到”。犹言御驾，代指皇帝。宋王琪《望江南》词：“粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。”元曾瑞《集贤宾．宫词》套曲：“对景如青鸾舞镜，天隔羊车，人囚凤城。”【词语羊车】 汉语词典：羊车
四卷。明陈士元(生卒年不详)撰。士元字心叔，应城(今湖北应城)人。官至滦州知州。是书专阐经文取象之义，前有士元自序，以京房之学为太卜所藏，此说殊难成立。且京氏之法绝不主象，而士元引以为明象之证，亦失其
本台湾土著番社名，即今苗栗县西南通霄镇驻地。清康熙三十八年(1699)，土官卓介卓雾亚生起事被擒杀于此。
【介绍】：见叶法善。