防军
清末驻防地方之军队。始于咸丰、同治年间。清制以八旗、绿营为经制之师;有事暂募者，称乡勇或勇营，旋募旋散，亦无定制，人数多寡不一。咸丰二年(1852)后为镇压太平天国，防范人民起义，各省多募乡勇以控制地方。曾国藩练湘勇，定湘军营哨之制，李鸿章淮勇及左宗棠所部楚勇，遂相继建立。军事稍定，各省险要悉以勇营留防，防军之称始此。后绿营形同虚设，屡加裁汰。至光绪末年，各省卫戍之责遂专属于防军练勇，旋改为巡防队。
清末驻防地方之军队。始于咸丰、同治年间。清制以八旗、绿营为经制之师;有事暂募者，称乡勇或勇营，旋募旋散，亦无定制，人数多寡不一。咸丰二年(1852)后为镇压太平天国，防范人民起义，各省多募乡勇以控制地方。曾国藩练湘勇，定湘军营哨之制，李鸿章淮勇及左宗棠所部楚勇，遂相继建立。军事稍定，各省险要悉以勇营留防，防军之称始此。后绿营形同虚设，屡加裁汰。至光绪末年，各省卫戍之责遂专属于防军练勇，旋改为巡防队。
书名。又名《明译天文书》。洪武十五年(1382)西域回回人海达儿(又译黑的儿)等奉明太祖朱元璋命，以元遗阿拉伯文伊斯兰教天文书译出。凡4卷：卷1总释题目为第一类;卷2断说世事吉凶为第二类;卷3说人类命
传说巫山神女朝为云暮为雨与楚襄王欢会。见《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”后因以“为云为雨”指男女欢会。刘希夷《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”唐
见“末哥”(247页)。
亦名榕山、容山。在今四川合江县东南。《明史·地理志》 合江县： “又南有榕山，俗名容子山。”
同“茅家供馔”。清吴锡麒《水仙子．归兴》曲：“孟宗笋已雪中萌，潘岳舆能花下从，茅容鸡惯田间供。”【词语茅容鸡】 汉语词典：茅容鸡
即今吉林东丰县北一百十里那丹伯镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》海龙厅图：西北有那丹伯台。“那丹伯”，满语意为七个湾子。
一名绵水、洪山水。在今山西介休市东。源于绵山，西北流入汾水。《水经·汾水注》：“汾水又南与石桐水合，即绵水也。水出界休县之绵山，北流径石桐寺西，即介子推之祠也。……石桐水又西流注于汾水。”
《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。”后用为善射之典。唐人也常用以喻科举中第。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。”贯休《送
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清周之鳞、柴升同编。周之鳞字雪苍，浙江海宁人。柴升字锦川，仁和(今浙江省杭州市)人。二人生平均不详。此集为宋诗总集。乃苏轼、黄庭坚、陆游、范成大四家诗合刊本。共六册。其中，苏轼《东坡诗钞》二册，收诗六