牙孙
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑，即属同一牙孙，互为亲族，彼此不能通婚。蒙古部各氏族凡出于传说的共同祖先孛端察儿者，即属同一牙孙，古代蒙古人都以自己的斡孛黑和牙孙名称作为姓氏，如孛端察儿的后裔称孛儿只斤氏。
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡出于同一祖先，有血缘关系的各斡孛黑，即属同一牙孙，互为亲族，彼此不能通婚。蒙古部各氏族凡出于传说的共同祖先孛端察儿者，即属同一牙孙，古代蒙古人都以自己的斡孛黑和牙孙名称作为姓氏，如孛端察儿的后裔称孛儿只斤氏。
在今安徽宿松县南四十里。《方舆纪要》 卷26宿松县： 孟洲 “洲连龙湖”。《清一统志·安庆府一》： 孟洲 “环洲皆湖，其地广饶，宜畜牧，居民甚众”。
唐南诏的部名，属永昌节度。在今云南西盟佤族自治县一带。
南朝梁南兰陵(治今江苏武进西北)人，字世达。萧子云之子。善草隶，时人比之卫恒、卫瓘。梁武帝尝使书之，认为“子敬之迹不及逸少，萧特之书遂逼于父”。位太子舍人、海盐令。早卒，简文帝(萧纲)曾为之作墓志铭。
十三卷。明张诩(1455－1514)撰。张诩，字廷实，南海(今属广东)人，成化二十年(1484)进士，累官至南京通政司左参议。著有《南海杂咏》、《白沙遗言》。是集凡十三卷。其中杂文十卷，诗三卷。张诩为
【生卒】：?—1506【介绍】：明江西新喻人，字经载，号雅素子。弘治六年进士。授刑科给事中，改工科、兵科，进户科都给事中。上劝进新政五事，力诋内官外戚，被罚俸。寻卒官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。德宗贞元十年应详明政术可以理人科擢第。历官不详。撰有传奇小说《李章武传》。
参见“司弓”。
河南新石器时代晚期文化。1956年从统称的龙山文化中区分出来后而得名。主要分布在河南的西部、北部、东部地区，此三地区的文化面貌又有所不同，故又分为王湾三期、后冈二期、王油坊(1977年发掘的河南东部永
官名。南朝梁武帝天监七年(508)置。为太舟卿副贰，协掌航运河堤及本府庶务。位一班。陈沿置，位八品，秩六百石。