鄂岳
唐方镇名。乾元二年(759)置鄂、岳、沔三州都团练守捉使，大历八年(773)以后为鄂岳观察使。永贞、元和间，宝历、太和间，大中初期，文德、天祐间曾为武昌军节度使。治鄂州(治今湖北武汉市)，辖境时有改变，较长期领有鄂、岳、蕲、黄、安、申等州，相当今湖北广水、应城、汉川、赤壁等市以东，河南淮河以南，湖南洞庭湖、汨罗江以北地。
唐方镇名。乾元二年(759)置鄂、岳、沔三州都团练守捉使，大历八年(773)以后为鄂岳观察使。永贞、元和间，宝历、太和间，大中初期，文德、天祐间曾为武昌军节度使。治鄂州(治今湖北武汉市)，辖境时有改变，较长期领有鄂、岳、蕲、黄、安、申等州，相当今湖北广水、应城、汉川、赤壁等市以东，河南淮河以南，湖南洞庭湖、汨罗江以北地。
书名。据《史记·司马穰苴传》载，齐威王命大夫整理三代遗规，附有司马穰苴兵法，故又称《司马穰苴兵法》。隋唐诸志误为穰苴自撰。《汉书·艺文志》礼类著录《司马法》一百五十五篇(以其内容论述儒家“修齐治平”的
1767—1827清满洲正白旗人，字介文，号观生阁主人。女画家。善画花鸟草虫，亦善指画，闻名一时。
二卷。清沈豫(详见《读易寡过》)撰。沈豫字小旉，号补堂，萧山(今浙江萧山)人，文学生，精《左传》学。东汉学者服虔注《左传》，号为精审，曾与杜预《春秋经传集解》并立于学官。南北朝时，河洛流行服虔注，江左
古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓
即“刑部右厅”。
源见“凌烟阁”。喻指建立了卓越的功勋。清袁枚《寄阿广廷相公》：“相公出入将相，身画凌烟，是本朝有数人物。”
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
在今四川南充市南三十五里青居山上。《舆地纪胜》卷156顺庆府：五友亭“在南充之青居山。游丙题云：明月清风为道友，古典今文为义友，孤云野鹤为自在友，怪石流水为娱乐友，山果橡栗为相保友，是五友者， 无须臾
同“平阳歌舞”。唐赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。”
传说鸟曾为夏禹耘草。《文选．左思．吴都赋》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》曰：“舜葬苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”【词语鸟耘】 汉语词典：鸟耘