古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓，影响所及，整个社会互相帮助，互相信赖，人民幸福，社会安定，这样的社会叫作“大同”。
【出典】：
《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，……是谓大同。”
【例句】：
清·孙希旦《礼记集解》：“天下为公者，天子之位，传贤而不传子也。”
主谓 古指不把君位作为世袭私有物。后孙中山用于解释“民权主义”，指天下应属于全体人民。语出《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”周梅森《沦陷》：“先哲道：‘大道之行也，～，选贤与能，讲信修睦。’”孙中山《对驻广州湘军的演说》：“提倡人民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。～，人人的权利都是很平的。”△常用于指建立一种平等、自由的社会政治理想。
1874—1964一译胡华。美国第三十一届总统。斯坦福大学毕业。清光绪二十五年(1899)来华，任开平矿务局总工程师。次年代表英商墨林公司与开平矿务局督办全权代理人、津海关税务司德璀琳签订《出卖开平矿
亦作索博鄂模。即今内蒙古额济纳旗 (达来呼布镇) 北之苏泊淖尔。清齐召南 《水道提纲》卷5： 山丹水 “又西北有昆都伦水自东北来注之。又北为二巨泽： 西北曰索廓克鄂模，池周九十里;其东北曰索博鄂模，池
清代福建天地会系统秘密结社。创于嘉庆年间。
即“内务府三旗护军营”(310页)。
读音：ｊíｋèｄéｔè【综】 清正红旗蒙古马甲布章阿之妻为额吉克德特氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见郑澣。
【介绍】：五代时人。仕闽。王延羲时为谏议大夫。永隆间，淫刑峻法，家室多以无罪死。峻舁榇诣朝堂极谏，不从，贬漳州司户参军。以忧卒。
怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块
【生卒】：1612—1690【介绍】：明末清初湖北孝感人，字松友，号莲陂居士。明诸生。入清，以授徒为生。闭门潜修，不受讲学之邀，大吏欲见，均以老辞。有《鲁冈或问》等。