那烂陀寺
古印度摩揭陀国王舍城东寺院。意译为施无厌。故址在今印度比哈尔邦巴腊贡，传说创建于笈多王朝帝日王时，经历代兴建，规模宏大。有八大院，盛时主客僧众常至万余人。寺内设有专门研究机构，以研究佛教及婆罗门教为主，兼及其他学科，为古印度佛教及文化中心。唐高僧玄奘、义净曾在此留学多年。十二世纪末至十三世纪初被毁。1916—1937年印度历史考古学者据《大唐西域记》记载进行发掘工作，发现十余处大型建筑遗址。
古印度摩揭陀国王舍城东寺院。意译为施无厌。故址在今印度比哈尔邦巴腊贡，传说创建于笈多王朝帝日王时，经历代兴建，规模宏大。有八大院，盛时主客僧众常至万余人。寺内设有专门研究机构，以研究佛教及婆罗门教为主，兼及其他学科，为古印度佛教及文化中心。唐高僧玄奘、义净曾在此留学多年。十二世纪末至十三世纪初被毁。1916—1937年印度历史考古学者据《大唐西域记》记载进行发掘工作，发现十余处大型建筑遗址。
官名。元朝乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，治所在今西藏拉萨市东郊蔡公堂，由掌握搽里八派主寺的噶尔氏贵族充任。
官署名。西夏元昊建国初期设置，掌御马供养事宜。
源见“三人一龙”。喻友善如一体。清顾炎武《孙徵君以孟冬葬于夏峰时侨居太原不获执绋》诗：“淄 渑竟谁知，管 华称一龙。”【词语一龙】 汉语词典：一龙
?—1234金德兴府缙山(今北京延庆)人。泰和间，从军攻宋。崇庆元年(1212)，改缙山为镇州，被防御使术虎高琪选为防城千户。至宁元年(1213)蒙古军至，随高琪弃城逃，至昌平，收民兵数千人，辗转屯郑
【介绍】：明安庆府怀宁人，字广达。柳昇子。正统中充总兵官，镇广西，先后镇压大藤峡、柳州、思恩等地瑶、壮各族民乱。天顺初累进太傅。陕西有警，佩平虏大将军印往御，闭壁不敢出战，被劾落职闲住。
官名。清朝圆明园内务府三旗护军营中掌管分辖包衣营众之长官。雍正十年(1732)设，额设一人，正四品。乾隆三十七年(1772)定为三品虚衔。
明建文 (1399—1402) 时，改原浙江、四川、山东、河南、北平、陕西、山西、江西、广东、广西、福建、湖广、云南十三道提刑按察司为肃政按察司，仍各理一省刑名按劾之事。成祖初复旧制。
术：技艺。 选择谋生的技艺不可不慎重。 戒人要慎于就业。语出《孟子．公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。”宋．刘攽《中山诗话》：“柳欲见晋公无由，会公蹴毬后园，偶
科举常科科目之一。汉代以明法为察举的科目之一，唐以明法为科举的常科，属于法律科目。试律七条，令三条，全通为甲第，通八为乙第。五代时明法科或停或复， 宋于雍熙二年(公元985年)置明法科，兼习三小经。景
明置，属迁安县。为长城关口之一。在今河北迁安县东北冷口村东。《方舆纪要》 卷17迁安县： 河流口关 “冷口东第一关口也。嘉靖三十六年蒙古把都儿入犯，陷河流口，寻去。即此”。