连山厅

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• 下焉者

  《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而

• 读诗经偶录

  二卷。清金荣镐撰。荣镐字芑订，生卒年及生平事迹均不详。此书起于《周南·关雎》，终于《豳风·狼跋》，《小雅》以下均缺，不知是著书者仅成《国风》，还是《小雅》以下诸篇已佚。此书不载经文，有所诠释者，则标其

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 拒艾山

  在今山东胶南市西。《水经·胶水注》：拒艾水“出(黔陬)县西南拒艾山”。清光绪《山东通志》卷27谓即铁橛山。一说即艾山。

• 荆卿

  即“荆轲”。

• 解绶

  解去印绶，喻辞官。《后汉书·陈实传》：“以沛相赋敛违法，乃解印绶去，吏人追思之。”

• 度旺

  读音：Dùｗàｎｇ【综】 布朗族芒人姓。世居云南金平三区普角乡，系氏族名，汉姓为陈。度旺又分红、黑、灰三个支系。红色称度旺伦，黑色称度旺朱，灰色称度旺布勒厄(157)。

• 东观祭酒

  官名。即南朝宋所置“总明观祭酒”。《南齐书·王谌传》：“寻以本官领东观祭酒，即明帝所置总明观也。”官名。东观是汉代宫中著述及藏书的地方。《后汉书·安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、

• 义都

  珞巴族部落名。又称都都。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“札纳”，西方文献称“朱利嘎答”，意为“剪发的人”，或称“米什米”。据察隅义都人称，其祖先从巴塘一带向西南迁移至察瓦弄，然后向西再迁至波中、阿古雅山

• 祭典

  一卷。晋范汪(生卒年不详)撰，清马国翰辑。范旺，字玄平，顺阳(今河南淅川县东)人，博学多通，善谈名理。为庾亮佐吏十余年，甚相钦待；复为庾翼长史；桓温伐翼，为荆州，以范汪为安西长史，温西征蜀，委以留府，