转垛
即盘根法。一种植树方法。元代，北方流行四句移树口诀：“种树无时，莫教树知，多留宿土，记取南枝。”为使根部多留宿土，创造此法。清代《花镜》记述其操作方法：如非小树苗，应于霜降后至春初尚未发芽前一段时间内，在树根旁将土又宽又深地掘开，再从树根侧面斜伸下去，截断主根，保留四周侧根，刨成一圆形根盘，然后在掘开处仍把土盖上筑实。不太大的树一年后即可移栽。大树每年掘树根一面，经三年，把树掘起，用稻草绳捆扎根盘，借以固定泥土，暂勿移动;掘土处仍用松土填满，并用肥水浇灌，待至下年二月，运到预定地点栽植。
即盘根法。一种植树方法。元代，北方流行四句移树口诀：“种树无时，莫教树知，多留宿土，记取南枝。”为使根部多留宿土，创造此法。清代《花镜》记述其操作方法：如非小树苗，应于霜降后至春初尚未发芽前一段时间内，在树根旁将土又宽又深地掘开，再从树根侧面斜伸下去，截断主根，保留四周侧根，刨成一圆形根盘，然后在掘开处仍把土盖上筑实。不太大的树一年后即可移栽。大树每年掘树根一面，经三年，把树掘起，用稻草绳捆扎根盘，借以固定泥土，暂勿移动;掘土处仍用松土填满，并用肥水浇灌，待至下年二月，运到预定地点栽植。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今宁夏银川市西北拜寺口南侧镇木关沟内之皇城台子遗址。嘉靖《宁夏新志》卷2古迹：避暑宫“贺兰山拜寺口南山之巅。伪夏元昊建此避暑，遗址尚存。人于朽木中尝有拾铁丁长一二尺者”。
敞同乡好友。至代京，得罪徙和龙，途中被人掠为奴。五年后，遇敞方得诉理。(参见《北史》)
1592—1666德国人，字道未。天主教耶稣会传教士。明万历四 十 七 年(1619)来华，抵澳门。先在北京学汉语，后至西安传教。崇祯三年(1630)经徐光启之荐，召来北京历局译书并推测日月食，编成《
宣武灵皇后从侄女。灵太后令立为皇后。明帝死。居瑶光寺为尼。(，参见《北史》)
一卷。明阳玛诺(1574－1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人，天主教耶稣会传教士。万历间来中国，卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析
一卷。清沈梦兰撰。梦兰字古香，浙江乌程(今浙江吴兴)人，生卒年不详。著有《易学》、《周官学》、《书学》、《诗学》、《孟子学》等。是书为《所愿学斋书钞》四种之一，其中语多陈因，唯言“易耨即代田”尚得其遗
【介绍】：见裴度。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府太医下大夫属官，掌治疗民庶疾病，下设小医上士以佐之。正四命。隋开皇元年(581)罢。
【介绍】：宋安州安陆人。真宗景德间进士。历官尚书度支员外郎，充集贤校理。大中祥符中，自御史台谪官宁海。真宗命戚纶、陈尧臣等校正《道藏》，以纶等荐，得主其事，编次得四千五百六十五卷进之。复撮其精要总计万