天问略
一卷。明阳玛诺(1574－1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人，天主教耶稣会传教士。万历间来中国，卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析太阳黄道运动、节气和昼夜长短等问题，解释月亮圆缺与交食深浅等原因。还介绍了伽俐略用望远镜观测到的木星有四个卫星、银河由若干星星组成、金星也有圆缺现象等。末载矇影刻分表，并附有图说，指证详明。收入明刻《天学初函》本，还有《艺海珠尘》本，《丛收集成初编》本。
一卷。明阳玛诺(1574－1659)撰。阳玛诺系葡萄牙人，天主教耶稣会传教士。万历间来中国，卒干顺治年间。著有《圣经直解》、《景教碑铨》、《天学举要》等。该书以问答方式介绍托勒密体系的十二重天说。讲析太阳黄道运动、节气和昼夜长短等问题，解释月亮圆缺与交食深浅等原因。还介绍了伽俐略用望远镜观测到的木星有四个卫星、银河由若干星星组成、金星也有圆缺现象等。末载矇影刻分表，并附有图说，指证详明。收入明刻《天学初函》本，还有《艺海珠尘》本，《丛收集成初编》本。
指初唐诗人沈佺期、宋之问。二人皆为武后时著名宫廷诗人，擅写应制之作；俱讲求诗歌格律之美，一时并称。《新唐书·宋之问传》云：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈佺
读音：Zǐｄōｎｇ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名迎恩桥、大安桥。在今四川成都市旧城北门外府河上。《资治通鉴》： 唐光启三年 (887)，王建攻成都，“田令孜登楼慰谕之，建与诸将于清远桥上髧发罗拜”。即此。在今四川省成都市南。唐光启三年(887年
《汉书．韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡 南昌亭长食。”本指韩信，后以“昌亭之客”泛指怀才不遇寄人篱下者。唐王勃《为人与蜀城父老第二书》：“若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始
【介绍】：南朝梁人。早年从张僧繇、谢赫游而未得其传，乃傍求造请偷习其术。工画仕女人物，点黛施朱，重轻不失，时表新意。
官名。秦置，属宗正。入汉因之，平帝元始四年(4)更属宗伯，为都司空令副贰，主宗室犯罪者。东汉省。都团练使 官名。唐乾元元年(758)置，亦称都团练守捉使，大者领州十余，小者二三州，以保境、安民、惩奸为
文集。唐康玄辩撰。《新唐书·艺文志四》著录《康玄辩集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
即今江西吉水县段赣江。《明一统志》卷56吉安府：吉文水“在吉水县南。赣江支流与永丰江合，曲折于滩洲间，状若吉字，故滩曰吉阳，县曰吉水。又上有墨潭，以水深黑而名”。《清一统志·吉安府一》 “赣江”条下：
又称叶赤铁路。从辽宁叶柏寿(今建平)经天义(今内蒙古宁城县)至赤峰。长147公里。日伪于1934—1935年修筑。