贡噶宁波
1092—1158
意译“庆喜藏”。藏传佛教萨迦派五祖之首。贡却杰波之子。幼年从父学习卓弥·释迦益希译师所传经论，后又从却巴日等学卓弥·释迦益希所传道果教授，成为卓弥·释迦益希的道果教授的集大成者。后任萨迦寺住持达四十八年，被尊称为“萨钦”(萨迦寺大师)。
意译“庆喜藏”。藏传佛教萨迦派五祖之首。贡却杰波之子。幼年从父学习卓弥·释迦益希译师所传经论，后又从却巴日等学卓弥·释迦益希所传道果教授，成为卓弥·释迦益希的道果教授的集大成者。后任萨迦寺住持达四十八年，被尊称为“萨钦”(萨迦寺大师)。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元四年(788)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷一二。
即“段义”(1691页)。
【介绍】：西汉人。贤士，善术数。景帝时，梁王欲求为嗣，为爰盎所阻，使人刺盎。盎心不乐，家中多怪，乃至棓生所问占。
源见“漆身吞炭”。戏称砚。宋谢翱《文房四友叹》诗：“平生国士立桥下，誓死守此漆身哑。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《穀梁传．文公十八年》：“侄娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”杨士勋疏：“缓带者，优游之称也。”后因用“缓带之思”为表示求子心切之典。清姚鼐《伍母陈孺人六十寿序》：“〔杨孺人〕贤明而好义，急缓
读音：Què【源】 晋、魏时三城胡酋之姓，见《魏书》(60，62)。【布】 四川安县有此姓(322)。【人】 鹊子相，北魏始光年间胡酋(242)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收
①(1005—1063)北宋太平当涂(今属安徽)人，字会之。少试进士不第，讲学苏州，学者多至数百人。晚始登第，权南雄州军事判官，又为袁州军事判官。入为国子监直讲兼陇西郡王宅教授。李玮从之学，岐国公主嫁
唐武德七年(624)置，属西豫州。治所在今云南元谋县北龙街附近。贞观三年(629)属靡州。天宝后废。
在今蒙古国苏赫巴托省达里甘戛西南。《御制平定朔漠方略》 卷22： 清康熙三十五年(1696) 四月，“己亥，驾次胡鲁苏台察罕诺尔”。