象辞
亦称《象传》。《易传》篇名。“十翼”的二篇。内容为解释六十四卦之卦名，卦义及爻辞。随经分上下两篇，共四百五十条。其中大象解释六十四卦卦名、卦义，皆以卦象为依据;小象解释三百八十六爻爻辞，多以爻象为依据。“象”即形象。《易传》作者认为，《易经》之卦和爻都是一种“象”，用以摹拟、描写客观事物及其发展变化，包含着一定的吉凶休咎之内容。故对每卦及其爻辞所作的解释，称之为“象辞”。
亦称《象传》。《易传》篇名。“十翼”的二篇。内容为解释六十四卦之卦名，卦义及爻辞。随经分上下两篇，共四百五十条。其中大象解释六十四卦卦名、卦义，皆以卦象为依据;小象解释三百八十六爻爻辞，多以爻象为依据。“象”即形象。《易传》作者认为，《易经》之卦和爻都是一种“象”，用以摹拟、描写客观事物及其发展变化，包含着一定的吉凶休咎之内容。故对每卦及其爻辞所作的解释，称之为“象辞”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪十七年(1891)设卡。在帕米尔阿克苏河东岸新迭。宣统《新疆图志》卷5：“查阿克塔什亦在帕境，系十七年新设卡伦，为色勒库尔屏蔽。”光绪十八年(1892)六月初一日，“俄兵一百数十名抵阿克塔什，初
清光绪十四年 (1888) 置，属新疆省。治所即今新疆塔城市。辖境相当今新疆塔城、额敏、裕民、托里等市县地。1913年改塔城县。
读音：yǎ【源】 ①系自姬姓。春秋时郑公族之后，见《路史》(17，62)。 ②清满洲人姓，世居吉林乌拉(23)。清驻防杭洲满洲八旗有雅姓(254)。【布】 安徽淮南(362)、浙江上虞(279)、陕西
?—前74西汉将领。字少卿。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。汉名将李广孙。少以善骑射、礼贤下士为世称誉。初为侍中建章监。武帝因其有李广遗风，使将800骑，深入匈奴地区侦察地形。归拜骑都尉，将众5000人
源见“火牛阵”。称誉牛的战功。唐李峤《牛》诗：“齐歌初入相，燕阵早横功。”
【介绍】：曾于建中间应进士试，余不详。《全唐诗》存诗5首。
南宋景定二年(1261)改泸州置，治所在神臂崖城(今四川合江县西北焦滩乡南老泸)。元至元十二年(1275)复名泸州。南宋景定二年(1261年)改泸州置，治泸川县(今四川泸州市)。属潼川府路。辖境相当今
东汉以后，用作官署名称，如尚书台、御史台，故亦常作为这些官署的省称。两晋南朝又作为朝廷禁省及中枢政权机构的代称，故禁城称台城，禁军称台军等。后世亦用作对高级官吏的尊称，如制台、抚台、藩台等。官署名。汉
指西汉淮南王刘安。刘安，汉高祖子刘长之子。刘长为淮南王，文帝时谋反，贬斥蜀地时绝食而死于途中。刘安袭封王号，好文学，喜招纳贤士，组织门下从事文学创作，作《淮南子》及辞赋作品。又喜神仙之术，因谋反而自杀