衡报
杂志名。清光绪三十四年三月(1908.4)创刊于日本东京，托名澳门平民社发行。旬刊。刘师培主编，共出版十一期，当年秋，即与《民报》一起被日本当局查封。其宗旨为“期复人治，实行共产;提倡非军备主义及总同盟罢工;记录民生疾苦，联络世界劳动团体及直接行动派之民党。”宣传无政府主义，谓国家如鬼魂，并非实有。以张鲁设义舍义米比附为“各取所需”，以封建宗族之田产比附为共产主义，甚为牵强。又主张组织“农民协会”，抗租抗佃。
杂志名。清光绪三十四年三月(1908.4)创刊于日本东京，托名澳门平民社发行。旬刊。刘师培主编，共出版十一期，当年秋，即与《民报》一起被日本当局查封。其宗旨为“期复人治，实行共产;提倡非军备主义及总同盟罢工;记录民生疾苦，联络世界劳动团体及直接行动派之民党。”宣传无政府主义，谓国家如鬼魂，并非实有。以张鲁设义舍义米比附为“各取所需”，以封建宗族之田产比附为共产主义，甚为牵强。又主张组织“农民协会”，抗租抗佃。
诗歌流派。该派在初唐以来边塞战争频繁，统治者鼓励安边从戎的影响以及当时积极用世的精神鼓舞下，在南北朝以来边塞诗创作的基础之上，兴起于盛唐时期。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gǔ历史上吐蕃族姓氏。《姓氏词典》 引 《姓氏急就篇》收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “历史上的极罕见姓，宋朝宝元元年(1038年)封吐蕃唃厮罗为保顺军节度使，其子孙姓唃。”
读音：mì gé【源】 琅邪人有此姓，见《姓苑》(7，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《姓苑》云： “琅邪人有此姓。”琅邪故城在今山东诸城县东南。未详其他。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意，依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛，教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章：第一、劝修
即今吉林敦化市东之沙河。源出哈尔巴岭，西南折而西北流入牡丹江。《金史·世纪》： 生女直“兵势稍振，前后愿附者众。斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部、统门水温迪痕部、神隐水完颜部，皆相继来附”。
读音：Qúquè【源】以鸟名为氏，如凤氏、鹄氏之类(60，62)。【变】亦作〔鸜鹊〕(9)、〔瞿〕(1，26)。【人】瞿鹊子，见《庄子·齐物论》(9，17，80)。历史上罕见复姓。《姓
《世说新语．赏誉》：“孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫云：‘二贤故自有才情。’”晋．孙绰、许询、支道林曾在山阴白楼亭游赏闲谈。后用为咏游赏之典。唐．陈子昂《夏日游晖上人房》
同“金印如斗”。金 刘中《冷岩公柳溪》诗：“斗印轻抛系肘金，故园风物动归心。”【词语斗印】 汉语词典：斗印
在今内蒙古杭锦旗东南。《资治通鉴》：东晋义熙六年(410)，夏赫连勃勃败后秦将姚寿都于清水城，“略阳太守姚寿都弃城走，勃勃徙其民万六千户于大城”，即此。