老子想尔注
北朝道教写经名。见于敦煌文书(S.6825号)。其书法带隶意，类似北碑，断为北朝写本，属“系师”本，即属于张陵、张衡、张鲁系统。从注文中所见“部史”、“王纬”等词，可知制作时间当在东汉末年。注文反映《老子》的宗教化，夹杂天神、玉帝、七宿、河頟、王纬等内容，以“吾”等于道，宣扬“守诫守信”的宗教戒律。注文称“五经半入邪”，与儒家对立，并以房中术释《老子》。《老子想尔注》可视为五斗米道或北方天师道的宗教经典。
北朝道教写经名。见于敦煌文书(S.6825号)。其书法带隶意，类似北碑，断为北朝写本，属“系师”本，即属于张陵、张衡、张鲁系统。从注文中所见“部史”、“王纬”等词，可知制作时间当在东汉末年。注文反映《老子》的宗教化，夹杂天神、玉帝、七宿、河頟、王纬等内容，以“吾”等于道，宣扬“守诫守信”的宗教戒律。注文称“五经半入邪”，与儒家对立，并以房中术释《老子》。《老子想尔注》可视为五斗米道或北方天师道的宗教经典。
即《辛丑议定书》、《辛丑各国和约》。八国联军攻占北京后强迫清政府签订的丧权辱国条约。因在光绪二十七年(农历辛丑年)签订，故名。二十六年七月(1900.8)八国联军占领北京，清政府派庆亲王奕劻、直隶总督
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①清置，属祁县。在今山西祁县东南六十里北关村。②在今广东潮安县东北。《方舆纪要》卷103潮州府海阳县：北关镇在“府东南六十里海口，向设兵戍守”。在河南省民权县东北部。面积81平方千米。人口6.8万。镇
婺州浦江(今浙江浦江)人。其家十代同居，共二百四十余年，一钱尺帛无敢私有。【介绍】：元婺州浦江人，字绍卿。十世同居，凡二百四十余年，一钱尺帛无敢私。武宗至大间表其门。
源见“中圣人”。谓醉酒。宋辛弃疾《玉楼春．隐湖戏作》词：“日高犹苦圣贤中，门外谁酣蛮 触战？”
即今四川万源市南二百里罗文镇。《清一统志·四川统部》： 太平营把总驻罗文坝汛。民国《万源县志》 卷1： “清宫保罗思举葬其祖于此 (白鹤) 山下，祖名文，罗文坝以此得名。”
吐蕃在河陇占领区设置的官职。藏文写作“nang rje po”。其意解释不一。藏文直译为“内王”，故又有译为“内相”者;一说可能是“万户都护”或“州内万户长”。在敦煌藏文文献中多见任此职者。敦煌文献伯
即利城镇。今江苏江阴市西五十里利港镇。明初置巡司于此。在江苏省江阴市西北部，北濒长江。面积60平方千米。人口5.6万。镇人民政府驻利港，人口 6500。利港(河)昔名渔浦，因渔得利改称利港。镇以河名。
明月当空，清风吹拂，怎样度过这美好的夜晚？ 面对良宵美景，人们常有的思虑。语出宋．苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”鲁迅《准风月谈．前记》：“‘月白风清如此良夜何？’好
①隋开皇十一年 (591) 改威远戍置，属资州。治所即今四川威远县。明曹学佺 《蜀中广记》卷52： 威远县 “取威抚远人之义”。大业初属资阳郡。唐属荣州。元初废，后复置。明洪武十年(1377) 省入荣