又名毛线绣。系用各种颜色的优质毛线，将图案绣制在坚硬、特制的网眼布(钢丝布)上而成。中国的毛线织绣，西汉时期已由新疆流传到中原等地，多为坐垫、褡裢等生活用品。将彩色毛线绣在有网眼的钢丝布上的绒绣，二十世纪初由外国商人和传教士传入中国，主要在上海、山东烟台等地。上海绒绣主要为艺术欣赏品和生活日用品，色彩从几种发展为根据需要自行染色，变化无穷。技法上吸收传统手工刺绣针法的长处，增加了拼色绣、接色绣、彩锦绣等，增强了艺术表现力。山东烟台绒绣在二十世纪三十年代最为兴盛。绒绣在继承传统手工刺绣针法基础上，采用毛绒感强的绒线作绣线，使绣品具有丰厚、稳重、色彩丰富的艺术效果，独具一格。
参见“台吉”(648页)。
1886—1943民国时期云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀承恩子。民国十六年(1927)，父卒，继为宣慰使。与民国政府所派流官柯树勋共管地方政权，区县与土司并存，
【生卒】：1254—1331【介绍】：元奉元路人，字宽甫，号榘庵。同继先子。年十三，以《书经》魁乡校。领奉元鲁斋书院山长，来学者千数。泰定帝时，拜集贤侍读学士，以老疾辞。卒谥文贞。有《榘庵集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜甫《水槛遣心二首》其一诗句。叶梦得曰：“此十字，殆无一字虚设。雨细著水面为沤，鱼常上浮而淰，若大雨，则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不能胜，唯微风乃受以为势，故又有‘轻燕受风斜’之语。”(《
《三国志．魏书．贾诩传》南朝．宋．裴松之注引《荀勗别传》曰：“晋司徒阙，武帝问其人於勗。答曰：‘三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。’”晋武帝问荀勗，用谁任司徒合适？荀勗回答说
在今贵州安龙县北马场。南明永历时大学士吴贞毓等十八人冤死后葬此。清顺治十三年(1656)南明永历帝朱由榔亲笔大书“十八先生成仁处”，并建庙立碑于马场。
1073—1131宋洺州(治今河北永年东南)人。元祐七年(1092)，聘为哲宗皇后。绍圣三年(1096)，掖庭秘狱起，坐左道废，出居瑶华宫。元符三年(1100)哲宗死，向太后共政，被诏还内，号元祐皇后
畋猎。古有春蒐、夏苗、秋狝、冬狩之分。清帝王和八旗官兵沿古制以三春畋猎称此。乾嘉(1736—1820)间，帝王每于春日“谒陵”毕，驻跸于南苑，遂举行春蒐之典。故俗有春围、秋围之名。齐齐哈尔城水师旗营兵
宋代云南大理国后期行政区划。一般认为是：石城郡，治今曲靖县;河阳郡，治今澄江县;秀山郡，治今通海县;善巨郡，治今永胜县。