经学教科书
书名。近人刘师培撰。仅有第一册。以儒家经典为中心概述上起两汉下迄清代二千余年之经学通史。主张分经学为两汉、三国至隋唐、宋元明、近代四派，并论述其源流与利弊。崇尚古文学，注重名物典章风俗的考证，批评以灾异、谶纬说经，反对注经“杂引玄言”，“空言义理”。其见解多同皮锡瑞《经学历史》相左。收入《刘申叔遗书》。
书名。近人刘师培撰。仅有第一册。以儒家经典为中心概述上起两汉下迄清代二千余年之经学通史。主张分经学为两汉、三国至隋唐、宋元明、近代四派，并论述其源流与利弊。崇尚古文学，注重名物典章风俗的考证，批评以灾异、谶纬说经，反对注经“杂引玄言”，“空言义理”。其见解多同皮锡瑞《经学历史》相左。收入《刘申叔遗书》。
北京八景之一，卢沟桥边晓月的景色。李东阳《京都十景．卢沟晓月》诗：“霜落桑乾水未枯，晓空云尽月轮孤，一林灯影稀还见，十里川光澹欲无。不断邻鸡催短梦，频来征马识长途。石栏桥上时翘首，应傍清虚忆帝都。”【
1245—1293蒙古扎剌儿氏。木华黎四世孙。元世祖中统初，为宿卫长。至元二年(1265)，任中书右丞相。十二年，以行中书省、枢密院事从北平王那木罕出镇阿力麻里。次年，被诸王昔里吉劫持。二十一年，获释
十二卷，首一卷。清魏元枢、周景柱纂修。魏元枢字臞庵，河北丰润县人，出身进士，乾隆初任宁武府知府。周景柱详见《蒲州府志》。自设府以来，尚未修志。乾隆八年(1743)，元枢始为编辑，为二十六卷，其稿多承袭
元置，属播州安抚司。治所在今贵州道真仡佬族苗族自治县东南旧城镇。明玉珍改置真州。元置，治今贵州省道真仡佬族苗族自治县西南上坝。属播州宣抚司。明洪武十七年(1384年)改真州长官司。
读音：Ěr【综】 白族姓。世居云南洱海地区(91)。亦见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《中国姓氏大全》 称： “罕见姓，云南洱海一带白族人姓氏。”
源见“经纶”。喻指治国的良才。宋辛弃疾《水龙吟．甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”清孙枝蔚《万开来宪副招饮园林留赠》诗之二：“暂袖经纶手，弥高著作才。”【词语经纶手】 汉语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jí mò【源】 春秋时齐大夫食采于即墨，后因以为氏(17，60)。一说，齐将田单守即墨有功，因以命氏，见《风俗通》(1，7，12)。【人】 即墨成，汉时城阳相，齐人(7，9，12)。历史上罕见
源见“山阳笛”。谓怀念故友。宋苏轼《浣溪沙》词：“未遣清尊空北海，莫因长笛赋山阳。”
【介绍】：明山西应州人。正德初知耀州。武宗至榆中，自抚按、太监、三司皆驰往，天泽供应甚简，太监索重贿亦不与。上司令备迎驾供需，天泽度驾必不来，不厚为备，百姓得无科扰。