【源】 春秋时齐大夫食采于即墨，后因以为氏(17，60)。一说，齐将田单守即墨有功，因以命氏，见《风俗通》(1，7，12)。【人】 即墨成，汉时城阳相，齐人(7，9，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 注云： “齐大夫食采于即墨，以为氏。”郑樵注“即” 亦云： “汉单父令即费，其先食采即墨，因以为氏。” 此以邑为氏。②郑樵又注： “齐将军田单守即墨，支孙氏焉。”此以地为氏，系出妫姓。后或省而改为单姓“即”。
汉代有即墨成，城阳相。
《晋书．王沈传》：“时魏 高贵乡公好学有文才，引沈及裴秀数于东堂讲䜩属文，号沈为文籍先生，秀为儒林丈人。”后以称熟悉文献典籍的人。宋司马光《夏日过陈秀才园林》诗：“到门下马问主人，文籍先生其姓陈。”【
同“弹铗歌鱼”。唐罗隐《投郑尚书启》：“辄复更弹冯铗，上指膺门。”
一种笨重的犁杖。亦名“大抬犁”，或“大抬杆犁”。因驾牛不用套，在牛颈上驾横杆，用皮绳连接犁辕得名。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省从事农业生产的达斡尔族聚居区。除铧子和犁镜购买外，其余木制部件均自造。一般
灵武(今宁夏青铜峡东北)人。少为灵武军牙将。元和末在盐州城大破吐蕃，威震边陲。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐灵州人。初事朔方军为牙将。宪宗元和中，吐蕃数犯塞，敬奉请战，率兵二千五百，备一月粮，深入吐
十四卷。清闵则哲(生卒年仕履不详)撰。闵则哲字睿先，应山(今湖北省应山县)人。《检心集》是闵则哲的一部杂编之作，以语录讲义杂著与杂文参错成书，包括《说书管见》四卷，《又说书》一卷，《订学肤言》二卷，《
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年……春三月，祠后土。诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。’”汉朝武帝、宣帝时，传说在神祠宫殿中常有神光显现，皇帝以此常恭敬礼拜。后用为咏
【介绍】：雍陶《明月照高楼》诗句。诗人借一女子之口诉说爱人离她而去后游踪无定、杳无音信的悲凉心绪。诗人用云与山两个意象来比喻相恋的男女，一个放荡，一个忠贞，十分贴切。
参见：六一泉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“向平婚嫁”。明袁宏道《元定斋不甚宽而布置有态器具亦精馀兴未已仍用原韵赋赠》：“易求王烈髓，渐了尚平婚。”