与经书相对。汉代以神学迷信附会阐释儒家经义之书。《四库全书总目》称其为“经之支流，衍及旁义”。《后汉书·樊英传》唐李贤等注，谓有《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《孝经》、《春秋》等七经的纬书凡三十五种，称七纬，盛行于东汉。七纬与《论语谶》及《河图》、《洛书》等合称“谶纬”。文辞浅陋，内容荒诞不经。然保存部分汉儒说经古义以及古代天文、历法、地理和神话传说资料。南朝禁绝流传，隋炀帝更明令焚毁，自是失传。明孙瑴《古微书》、清马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》，皆有辑录。以赵在翰所辑《七纬》和乔松年《纬捃》较完备。
【生卒】：475—547【介绍】：南朝梁吴兴乌程人。少善《庄》、《老》，兼治《孝经》、《礼记》，尤精三玄。每讲说，听者常五百余人。历官国子助教。邵陵王萧纶好其学，出为江州，迁郢州，皆请叔明随府讲授，江
同“卧薪尝胆”。柳亚子《寄刘思慕衡阳一首》：“山阳忍便侪闻笛，海澨终期尚卧薪。”
见《针灸甲乙经》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“山公醉酒”。宋赵抃《溪山晚目》诗：“谁及山翁乐，号呶醉似泥。”
亦作布勒哈齐淖尔、鄂毕淖尔。即今新疆精河县北艾比湖。清徐松 《西域水道记》 卷3： 喀喇塔拉额西柯淖尔 “东西百五十里，南北八十里，周四百余里。冬夏不盈亏，戽水于岸自然成盐，商贾运贩一升数钱，伊犁之境
【生卒】：1756—1826【介绍】：清广东嘉应人，字焕襄，号芷湾。嘉庆四年进士。由编修知云南曲靖府、永昌府。捐俸购木棉，教民纺织。练乡兵，除暴乱。道光间，官至湖北督粮道。工诗，所作能自成一家面目。有
清朝政府发给商号的经营执照。亦为专利许可证。龙票周围印有龙文，中间盖有御印。始颁发于嘉庆年间(1796—1820)，当时在内蒙古地区领有龙票的旅蒙商，只有※大盛魁和※天义德两家。取得“龙票”即享有特权
脱离战车独立编制的步兵。《左传·僖公二十八年》记“晋作三行以御狄”，是最早出现的建制步兵。建制步兵建立后，在相当长时间内并没有广泛使用于战争，主要是驻扎在边陲山区以及后方城邑，担任边防和卫戍任务。延至
明置，属永昌军民府。即今云南保山市西南蒲缥乡。