穷理尽性
宋理学家提倡的道德修养的方法。源出《易·说卦》：“穷理尽性以至于命。”意谓“穷极万物深妙之理，究尽生灵所秉之性”(唐孔颖达疏)，以卜知命之短长、吉凶。北宋张载主张以“穷理为先”，认为穷极万物之理，才能尽己之性，又尽人之性，以致于尽万物之性。二程则认为，人物之性都包含着“天理”;“穷理”和“尽性”不能分别，宣称“才穷理便尽性，尽性便至命，……理、性、命一而已”(《河南程氏遗书》第十一)。主张“学者不必远求，近取诸身”，养心主静，即可达到“至诚”境界。
宋理学家提倡的道德修养的方法。源出《易·说卦》：“穷理尽性以至于命。”意谓“穷极万物深妙之理，究尽生灵所秉之性”(唐孔颖达疏)，以卜知命之短长、吉凶。北宋张载主张以“穷理为先”，认为穷极万物之理，才能尽己之性，又尽人之性，以致于尽万物之性。二程则认为，人物之性都包含着“天理”;“穷理”和“尽性”不能分别，宣称“才穷理便尽性，尽性便至命，……理、性、命一而已”(《河南程氏遗书》第十一)。主张“学者不必远求，近取诸身”，养心主静，即可达到“至诚”境界。
在今云南保山市西南。清有外委把总驻守。
《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”孔颖达疏：“殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国
南宋初闽广一带爆发的农民起义。绍兴十三年(公元1143年)，何白旗与管天下、伍黑龙(伍全)、满山红、卓和尚、邱崇、廖七嫂等起义于福建、江西、广南三路交界处。有众数十万，分为一百七十余处，各数百至数千人
唐羁糜都护府名。西突厥于显庆二年(公元657年)灭之以后，唐于其西部地区而置。管理五弩失毕部落，隶属于安西都护府。辖境为碎叶川以西到咸海的中亚一带。武则天垂拱年间以后为突骑施、东突厥所侵，部落离散，都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
486—527北魏勃海蓨县(今河北景县西)人，字道让。博学多能，初为奉朝请，后除国子博士。曾上疏胡太后言减省徭役，选择守帅，改铸三铢钱等。其弟道穆为御史时曾纠检相州刺史李世哲。及世哲弟神轨为太后所宠，
官名。清代直隶厅或厅的长官。清制，直隶厅和厅分设抚民同知、抚民通判、理事同知及理事通判。全国设抚民同知之厅有奉天府属新民厅，昌图府属兴京厅，直隶口北道属张家口厅、独石口厅等共四十五处。
舞蹈名。唐贞观六年(632)，太宗于其诞生地庆善宫，宴从臣贵戚，赏赐邻里百姓。赋诗十章，起居郎吕才制成《功成庆善乐》，一称《庆善乐》。用西凉乐，曲调闲雅。舞童六十四人，戴进德冠，紫裤褶，长袖，漆髻，屣
【介绍】：三国吴吴郡吴人，字子通。以孝悌廉正闻于乡党。初为郡吏，除郎中，稍迁偏将军。孙权末年，嫡庶不分，数谏诤之，言辞切直。事亲至孝，父死，哀毁而卒。
胶州(今属山东胶县)人。历官职方郎中，坐丧师，论死系狱。李自成入京师，出降。