《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”孔颖达疏：“殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国 魏阮籍《通易论》：“人而说之，说而教之，顺天应人。”
并列 顺应自然的趋势和人心。语本《易经·革》：“汤、武革命，顺乎天而应乎人。”蔡东藩《后汉演义》：“汝南人郅恽，研究天文历数，知汉必再受命，慨然上书，劝莽还就臣位，求立刘氏子孙，方能～，转祸为福。”△褒义。多用于颂扬帝王的创业登基。→顺时达变 顺时而动 ↔违背天理。也作“顺人应天”、“顺天从人”、“应天顺民”、“应天顺人”
在今甘肃天水市西。《资治通鉴》： 东晋太元十一年 (386)，前秦将苻登，“进攻姚硕德于秦州，后秦主 (姚) 苌自往救之，登与苌战于胡奴阜，大破之”。在今甘肃省天水市西。东晋太元十一年(386年)，前
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“埃勒”(1801页)。
源见“精卫填海”。比喻志士立志甘于吃苦。南朝 梁范云《望织女》诗：“不辞精卫苦，河流未可填。”
秦朝以前以嘉偶曰妃。后世渐专指皇帝之妾及太子、王侯之妻。《左传·桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇。”《说文解字注》：“妃本上下通称，后人以为贵称耳。”皇帝妃各朝名号繁多，称谓不一。参见各条。1、在秦朝
《新唐书．王绩传》：“仲长子光者，亦隐者也。无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光瘖，未尝交语，与对酌酒，欢甚。”子光虽然不能说话，但其品德十分高尚，王绩愿意和他接近，对坐饮
读音：Gāｎ【综】 源出不详。广东万宁有此姓。
?—前251即赵胜。战国时赵国人。赵武灵王子，赵惠文王弟。相惠文王及孝成王。封于东武城(今山东武城西北)，号平原君。喜宾客，养食客数千人。赵孝成王七年(前259)，秦围赵都邯郸(今属河北)，他在城中坚
参见：讲殿书帷
见“市舶使”。