《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”孔颖达疏：“殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国 魏阮籍《通易论》：“人而说之，说而教之，顺天应人。”
并列 顺应自然的趋势和人心。语本《易经·革》：“汤、武革命，顺乎天而应乎人。”蔡东藩《后汉演义》：“汝南人郅恽，研究天文历数，知汉必再受命，慨然上书，劝莽还就臣位，求立刘氏子孙，方能～，转祸为福。”△褒义。多用于颂扬帝王的创业登基。→顺时达变 顺时而动 ↔违背天理。也作“顺人应天”、“顺天从人”、“应天顺民”、“应天顺人”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
从河南沁阳(旧怀庆府)东北至陈庄。长5公里。为道清铁路支线。日伪于1941—1942年修筑。1945年被拆除。
【介绍】：宋嘉兴府崇德人，字子安。宁宗嘉定初举进士。志欲尽读天下书，手抄口诵，至忘寝食。乡之登仕者多出其门。以不欺、不贪为座右铭。
?—1509或1510明代天山乞儿吉思(柯尔克孜)人首领。东察合台汗国阿黑麻汗(一称土鲁番王)之子。明弘治十七年(1504)，父卒，兄弟为争夺汗位内讧。长兄满速儿汗继位后，受排斥，西奔天山乞儿吉思处，
宋．释道元《景德传灯录》六《怀让禅师》：“一日，师（百丈）谓众曰：‘佛法不是小事，老僧昔日被马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。”后以此喻受震动之烈。宋．陆游《剑南诗稿》四十《戏用方外语示客》：“踞林一喝君
官名合称。明朝诸王府伴读、伴讲、伴书的合称。
同“青蝇吊客”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录六》：“只今一瞑无馀事，未要青蝇作吊忙。”
唐武德二年(619)置义州，五年改为智州，贞观十一年(637)改为牢州。因州东北牢石为名。治南流县(今玉林市)。辖境相当今广西玉林市南部地。属岭南道。天宝元年(742)改为定川郡，乾元元年(758)复
【生卒】：1151—1197【介绍】：金咸平路契丹人，本名神思。以荫补吏部令史，除同知亳州防御使事，录陕右五路刑狱，无冤人。迁同知武胜军节度使。河东北路田瘠，向例定为上赋，元毅平之。后为抚州刺史，出州
①南朝梁大宝初置。治夷陵(今宜昌县西北)。辖境相当今湖北宜昌、长阳、宜都等市、县地。西魏改名拓州。②唐乾封中改粤州置。治龙水(今宜山县)。辖境相当今广西宜州市一带。属岭南道。北宋辖境西部扩大，有今宜州