古代祭名。属先秦“五礼”中之吉礼。天子、诸侯于宗庙祭祀祖先，五年一次为褅，三年一次为袷。禘袷合称为“殷祭”。祭高祖以上者于高祖庙，高祖以下者于本祖分庙。三年之丧毕，次年一禘，其后三年一袷。先秦以后各朝帝王沿袭其制，皆于太庙祭，起自始祖。各代又据不同情况在配享和祖宗神主世序数的合、分上有所不同。在禘袷祭时上，各朝各代也有所不同。如明朝初期只有袷礼，因朱元璋以为无法得始祖所出，不举行禘礼。至嘉靖十年(1531)，始定设一虚位，并以朱元璋神主为配享。十五年更定礼制，以每年立夏、立秋、立冬祭太祖、成祖及七宗之神主，称时袷。冬季中旬，祭德、懿、熙、仁四祖及太祖、成祖、七宗之神主为太祫。后改为每年岁除日举行大祫礼。
读音：Hèjiā【源】清时满洲八旗姓。凡二派，出雅兰、讷殷等地(23，63，180，260)。【人】清镶蓝旗满洲前锋常保住之妻为赫佳氏(260)。清代满族姓氏。世居雅兰及讷殷地方，乃满八姓之一。《
寺名。在仙岩山。司空图有《温州仙岩寺铭》。
清朝地方知府以下官员，凡经任免者，由各省布政使将任免公告书于粉漆牌上，在政政使衙署前揭出，称挂牌。清代铨选制度中的一项规定。清代地方官员自知府以下出缺时，由各省布政使派员署理， 在衙署前悬牌公布，称为
官署名。元代置，掌转运军需粮草。世祖中统三年(1262)由军储都转运使司改置。四年，改为漕运司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清光绪三十三年(1907)设立。受理凡不服地方审判厅判决之案而控告者，及不属大理院之宗室、觉罗第一审案件。于重罪为二审，轻罪为终审。置厅丞一人，掌理厅务，监督下级审判厅。下设刑科、民科，置推事
读音：páo【源】 系自姒姓。夏禹封伏羲(一作庖羲、即太昊)之裔于庖，其后以国为氏(17，19，21，60)。亦见《姓苑》(15，21)。【人】 庖丁，《庄子》中人物，善解牛(9)。罕见姓氏。《姓氏考
元明纳西族土司。至元十二年(1275)立，隶丽江路。明洪武十六年(1383)，授克罗(罗克)为知州(十七年实授)。《天下郡国利病书》：“兰州土官罗克，本州人，亦仕元为万户，至本朝洪武五中率众来归，以军
同“三日耳聋”。清龚自珍《题吴南芗东方三大图》诗：“小臣若上议，廷臣三日聋。”【词语三日聋】 汉语词典：三日聋
指著作佐郎。南朝宋齐以来，置著作佐郎，参与修史，故又称史佐。《陈书·姚察传》：“吏部尚书徐陵时领著作，复引为史佐。”