神部尚书
官名。北魏置，尚书省神部曹长官，掌祭祀事务。《魏书·礼志三》：“高祖荐酌，神部尚书王谌赞祝讫，哭拜遂出。”又说为祠部尚书之异称。
官名。北魏置，尚书省神部曹长官，掌祭祀事务。《魏书·礼志三》：“高祖荐酌，神部尚书王谌赞祝讫，哭拜遂出。”又说为祠部尚书之异称。
《太平御览》卷四一一引《后魏书》：“王崇字乾邕，阳夏雍丘人也。母亡，扶而后起，鬓发堕落。未及迁葬，权殡宅西，崇庐于殡所，昼夜哭泣。鸠鸽群生，有一小鸟素质黑眸，形大于雀，栖于崇庐，朝夕不去。母丧始阕（止
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏孝昌二年(526)置，属东秦州。治所在长蛇镇(今陕西宝鸡县西北县功镇东南十里)。北周为安夷郡治。隋开皇十三年(593)移治今宝鸡县西北县功镇。十八年(598)改名吴山县，后废。义宁元年(617)复
源见“绕指柔”。形容久经锻炼，才艺精绝。宋辛弃疾《念奴娇．用韵答傅先之》词：“人道君才刚百炼，美玉都成泥切。”
南朝陈后主陈叔宝，荒淫误国，被俘而死，国家败亡。事见《南史·陈后主本纪》。后诗文中以“陈后主”指亡国之君。欧阳询《道失》：“琱戈动地来，误杀陈后主。”
养蚕的一种方法。浙江湖州一带，为节省蚕筐，常在蚕大眠以后，将之放于地上饲养，故名。清《广蚕桑说》认为蚕具不足者可在地上设“蚕仓”以代，“蚕仓制度，择室之明亮者，打扫洁净，以坚厚土砖散置其中，使布叶者有
【生卒】：1768—1831【介绍】：清浙江乌程人。字信之，又字郑堂。嘉庆元年拔贡生。官奉化教谕。善目录学，尝遍考古籍，作《读书记》数十万言。又为李筠嘉校考分类藏书四千七百种。有《孝经集解》、《郑堂札
在今广西扶绥县西北。《方舆纪要》 卷110新宁州： 狮子岩在 “州西北十里。山半有洞，洞口宽数十丈。稍入则邃曲空旷，称为奇胜”。
【介绍】：杜牧作。一作韦承庆诗。诗写江楼之景，比喻孤客飘零的情怀。诗人在江楼独酌、酒已半醺之时，突然见到江上的一行归雁，正冲破江上的云层向北飞去。诗到此戛然而止，颇能引人思索。盖杜牧见到归雁，触动乡心
【介绍】：见周墀。