《太平御览》卷四一一引《后魏书》：“王崇字乾邕，阳夏雍丘人也。母亡，扶而后起，鬓发堕落。未及迁葬，权殡宅西，崇庐于殡所，昼夜哭泣。鸠鸽群生，有一小鸟素质黑眸，形大于雀，栖于崇庐，朝夕不去。母丧始阕（止，息），复丁父忧，哀毁过礼。是年阳夏，风雹所经之处，禽兽暴死，草木摧折，至崇田畔，风雹便止，禾麦十顷，无所损落；及过崇地，风雹如初，咸称至行所感。”参阅《北史．王崇传》。
后魏王崇事父母至孝，以至感动天道，夏月雹灾，惟崇田绝不降落，庄稼无损。后因用为宣扬封建孝道的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“代雨李靖，止雹王充。”
【介绍】：李白《金陵酒肆留别》诗句。二句以长江之无尽流水来比喻朋友不尽之友情，为后人所传颂。东流水，指长江水。胡仔云：“‘请君试问东流水，别意与之谁短长”，至此乃真太白妙处。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷
清代内地到蒙古地区进行贸易的商人。多为山西、河北一带汉商与回商，有山西帮、河北帮之分。初因清政府实行民族隔离政策，入蒙地经商有种种限制：首先经批准领得“龙票”、“信票”，以为凭证，限期一年，禁止携带妻
【介绍】：宋江夏人，字归本。通《春秋》学，校《左传》、《公羊》、《榖梁》诸书。卖药养亲，游心画艺，深得其趣。真宗景德三年著《益州名画录》，录唐肃宗乾元至宋太祖乾德间在蜀中目击图画之精者五十八人，品以四
读音：Jì【综】源出不详。见《中华姓府》(63)。台湾(68)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、运城等地有此姓。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源，亦未见载於古籍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“贾女香”。指与女子私通情爱的风流子。元曾瑞《青杏子．骋怀》曲：“月宵花昼，大筵排回雪韦娘，小酌会窃香韩寿。”【词语窃香韩寿】 汉语词典：窃香韩寿
在今山西太原市西北。《宋史·高继宣传》：西夏元昊攻麟、府两州，“继宣帅兵营陵井，抵天门关”。天门与陵井一道相连，互为首尾：山东尽为天门，山西尽为陵井。山势险阻，旁有深沟，为历代兵争要地。
在今贵州遵义县附近。明万历二十八年(1600)征播州杨氏，镇雄兵拔大夫关，即此。
又名新镇河、清溪河。即今四川马边、沐川、犍为等县境之马边河。民国常隆庆《雷马峨屏调查记》：马边河“发源大凉山中，经洼海流出河口，观菩而至马边，即可分段通航。更四十里至黄冈，又一百二十四里至清水溪为犍为
晋．王隐《晋书》：“苏韶字孝先，安平人也。仕至中牟令，卒。韶伯父第九子节在车上昼日韶自外入。……节谓兄弟曰：‘中牟在此。’兄弟皆愕视，无所见。问韶：‘君何由来？’韶曰：‘吾欲改葬。’即求去。数日又来，