祖乙
殷墟甲骨文作祖乙、下乙、高祖乙、中宗祖乙。商王。名滕，仲丁之子。祖乙是庙号。继河亶甲即位，迁王都于邢(又作耿，今河南温县东，一说今山西河津，或说今河北邢台地区)，任巫贤为相，王朝复兴，死后被尊为中宗。《书·无逸》：“昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁，肆中宗之享国七十有五年。”殷墟卜辞中列为直系先王祭祀。
殷墟甲骨文作祖乙、下乙、高祖乙、中宗祖乙。商王。名滕，仲丁之子。祖乙是庙号。继河亶甲即位，迁王都于邢(又作耿，今河南温县东，一说今山西河津，或说今河北邢台地区)，任巫贤为相，王朝复兴，死后被尊为中宗。《书·无逸》：“昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁，肆中宗之享国七十有五年。”殷墟卜辞中列为直系先王祭祀。
清陆次云撰。次云，字云士，钱塘(今浙江杭州)人，康熙间举博学宏词，官江阴知县。陆氏生当清初，对明人“诗必盛唐”之说持异议，以为晚唐诗亦有佳者。故此书专选晚唐人诗。有清康熙蓉江怀古堂刊本。分上、下二卷，
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
即今安徽寿县南茶安乡。清乾隆 《寿州志》 卷1西南乡 《市集》： 茶庵集 “离城一百一十里”。
辽末投金将领。契丹族。系出辽遥辇氏。在辽，世为显族。入仕，累官金吾卫大将军。保大五年(1125)正月，率部降金，授尚书，为西北路招讨使。十月，为先锋从伐宋，破宋将折家军于汾州(今山西汾阳)，继攻太原、
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区伊克昭盟中部。俗称郡王旗。牧地东界鄂尔多斯左翼前旗，西界右翼前旗，南界神木营边城，北界右翼后旗。隋唐时为胜州地，明嘉靖中为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即鄂尔多斯)济
源见“狡兔三窟”。又《晋书．王衍传》载：王衍字夷甫，官居宰辅，并以二弟分领荆州、青州，王衍对弟说：你二人在外，我留京城，足为“三窟”。后亦以为典，喻多种图安避祸求福之法。宋苏轼《用和人求笔迹寄莘老》诗
荐举名目。明洪武六年 (1373) 罢科举后，置为荐举名目之一。选德才兼备者，礼送京师授官。明初重视各地粮长。干练者称税户人材，亦可推授官职。
源见“朱衣点头”。指甄拔人才的神人。《西湖二集．愚郡守玉殿生春》：“不知暗中自有朱衣人作主，直弄得试官头昏眼闷，好的看做不好，不好的看做好。”
明代侍奉皇太子的宦官机构。始设于洪武二年(1369)，为典玺、典翰、典膳、典服、典药、典乘兵六局。二十八年定制不设典翰局，分典乘兵局为二。各设局郎一人，秩正五品;局丞二人，秩从五品。惟典玺局事繁，增设
?—1232金大将。又作移剌蒲兀，或称蒲阿。契丹族。移剌(耶律)氏。少从军，以功由千户迁都统。被选充皇太子完颜守绪亲卫军总领。元光二年(1223)，拥哀宗守绪即位，以功遥授同知睢州军州事，权枢密院判官