石牌制
旧时广西大瑶山瑶族地区中一种由群众共同立法并推举头人执法的制度。一般以一村或若干村为单位，组成小石牌、大石牌(或称总石牌)。将有关维护当地生产活动、社会秩序和治安的原则等制成条规，经群众集会讨论通过，刻在石牌上(或写在木板或纸上)，共同遵守。推举有众望者为石牌头人监督执行。石牌头人有判处罪犯、指挥战斗，必要时召开石牌会议的权力。随着社会的日益封建化，石牌头人逐渐专权，群众立法流于形式，石牌条文渗入保护地主阶级利益的规定，有的大石牌头人与官府相勾结，利用石牌制度压迫和剥削群众。
旧时广西大瑶山瑶族地区中一种由群众共同立法并推举头人执法的制度。一般以一村或若干村为单位，组成小石牌、大石牌(或称总石牌)。将有关维护当地生产活动、社会秩序和治安的原则等制成条规，经群众集会讨论通过，刻在石牌上(或写在木板或纸上)，共同遵守。推举有众望者为石牌头人监督执行。石牌头人有判处罪犯、指挥战斗，必要时召开石牌会议的权力。随着社会的日益封建化，石牌头人逐渐专权，群众立法流于形式，石牌条文渗入保护地主阶级利益的规定，有的大石牌头人与官府相勾结，利用石牌制度压迫和剥削群众。
司空：古代官名。这里指李绅。浑：简直。闲事：犹言“常事”。 表示某事常见，不足为奇。语出唐．孟?《本事诗．情感》：“刘于席上赋诗曰：‘䰀鬌梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
在今湖南城步苗族自治县东南。《清一统志·宝庆府二》：牛栏峒“领城溪等九砦”。
①即今浙江宁海县东南越溪乡。明洪武三年(1370)置巡司于此。清康熙时设千总驻守。②在今广东广州市东北。《舆地纪胜》 卷89广州： 越溪 “在州东北三里。自景泰山流下，而至超悟寺曰越溪，又东与东溪会，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“白起坑降”。宋米芾《参赋》：“至于暴秦，袭冕而狼，赵郊坑肉，魏野封疮。”【词语赵郊坑肉】 成语：赵郊坑肉汉语词典：赵郊坑肉
即今安徽肥西县西北雷麻乡。清光绪《续修庐州府志》 卷 3： 雷麻店 “ (距城) 六十里”。
唐置，属羁縻浪川州。治所在今四川金阳县西南。后废。
又名华阳山。在今陕西洛南县东北。《山海经·中山经》：“阳华之山，其阳多金玉，其阴多青雄黄。”古山名。又称华阳山。在今陕西省洛南县东北。相传山南面多金、玉，北面多青雄黄(见《山海经·中次六经》)。
即“冶熙但璧呢玛”(1120页)。
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转