又称嘎仙洞。鲜卑拓跋氏远祖凿石为祖宗之庙的石室遗址。《魏书·礼志一》：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。”在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北十公里的大兴安岭北部东麓。石室高七十尺，深九十步。当地人称之为嘎仙洞。北魏太平真君四年(443)，乌洛侯国(今黑龙江西北部大兴安岭以西、额尔古纳河东南地区)遣使向魏朝献，告魏祖先石庙如故。魏太武帝“遣中书侍郎李敞诣石室，告祭天地”，并刻祝文于石壁。1980年经考古发现，石室中仍保存石刻全文。全文十九行，二百零一字，内容正是《魏书·礼志一》所载祝文，仅字句稍有出入。
嘎仙洞
枉，屈；直，伸；寻，古代长度单位，八尺为寻。枉尺直寻，比喻在小节上不妨委曲一些，以求得较大的好处。孟子的学生陈代对他说，您不愿谒见诸侯，未免显得心地太狭小了吧!假如现在谒见他们，情况好了，可以实行仁政
1845—1908清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作目蓿。豆科，一年生或多年生草本植物。产于西域。汉武帝时，李广利征服大宛，始将苜蓿移植于中国内地。时又称其为“光内草”或“连枝草”。
明会稽(治今浙江绍兴)人，字玄台，或说元台，又字仲化。任官太医院。根据《汉书·艺文志》所载《黄帝内经》十八卷及关于“九针九篇”之说法，认为《内经》应分为《素问》、《灵枢》各九卷，而王冰等人的注解与古书
一名潏水。古关中八大川之一。源出陕西长安县南秦岭中，北流至西安市西北注入渭水。《汉书·司马相如传》： “酆、镐、潦、滳。” 唐颜师古注： “《地理志》 鄠县有潏水。北过上林苑入渭，而今之鄠县则无此水。
杂志名。月刊。大型社会、自然科学综合刊物。清光绪三十四年正月二十八日(1908.2.29)在日本东京创刊。北京大学留日学生编译社主编，陈发檀、黄德章、景定成、张耀曾、席聘臣等二十七人发起。“以绍介世界
海河水系五大河之一。在今河北省南部。北源滹沱河出山西省五台山，南源滏阳河出太行山东侧，在河北献县汇合为子牙河，东北流至天津市汇大清河入海河。《清一统志·顺天府二》：子牙河“在大城县东，即滹沱河及滏阳诸
经学流派之一。指西汉初鲁(今山东泰山以南的汶、泗、沂、沭水流域，为春秋时鲁地，汉仍沿称)人传经之学。因传《诗》之申培，传《礼》之高堂生，传《鲁论》之作者等，均系鲁人，故名。其学亦附会阴阳灾异之说，但不
亦名乐游原、乐游庙。位于唐长安城东南升平坊，南与曲江芙蓉园相近，同为游赏胜地。西汉神爵三年(前59)立为乐游园。武周长安中，太平公主亦在此置亭。其基地最高，四望宽敞，京城之内，俯视如掌。逢中和、上巳、