洛桑曲称嘉措
1845—1908
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(1883)，赴蒙古、北京等地传教。十七年(1891)，任夏琼寺法台。后在塔尔寺著《密宗释论》九部，并续修《塔尔寺志》。晚年喜饮酒。三十四年(1908)，十三世达赖土登嘉措至该寺，责其不守戒律，引起寺中内讧。
清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(1883)，赴蒙古、北京等地传教。十七年(1891)，任夏琼寺法台。后在塔尔寺著《密宗释论》九部，并续修《塔尔寺志》。晚年喜饮酒。三十四年(1908)，十三世达赖土登嘉措至该寺，责其不守戒律，引起寺中内讧。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1094北宋建州瓯宁(今福建建瓯)人，字应之。嘉祐进士。为石首县令，时江水为患，率民叠石障堤，称为“谢公堤”。熙宁七年(1074)，自通判辰州迁知沅州兼沿边溪洞都巡检使，置博买务以平物价。此后近二
三卷。清张惠言撰。张氏认为郑、荀均是费氏易学，故述两家易说合为一编。张氏称：“郑言礼，荀言升降”，其驳郑氏卦爻无变动谓之彖词，谓七八者彖，九六者变，经称用九用六，而辞皆七八，名与实不符。其论尚精当，学
【生卒】：1656—1722【介绍】：清浙江仁和人，字西厓。康熙二十七年进士，授编修，官至吏部侍郎，兼掌院学士。条议甚众。工诗，继朱彝尊并为浙派领袖。有《怀清堂集》。
【生卒】：1027—1094【介绍】：宋建昌人，字温伯。曾以字为名，别字圣求。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁中，历编修中书条例、知制诰、御史中丞、翰林学士。有文名，一时制作，独倚其力。哲宗立，一夕草制二十二
辽(契丹)朝中期的重要政治事件。重元，即耶律重元，为辽圣宗耶律隆绪次子。太平十一年(1031)六月，圣宗卒，由长子耶律宗真(重元兄)即位，是为兴宗。其母钦爱皇后自立为皇太后摄政，欲废兴宗，立重元，重元
即景妃园寝。在今河北遵化市马兰峪西清东陵中景陵东偏南。是圣祖康熙帝的贵妃悫惠皇贵妃和惇怡皇贵妃的园寝。
【介绍】：清浙江钱塘人。擅画仙佛鬼判，笔力比同里杨兰稍逊，然亦一时之选。
①(1229—?)元蒙古兀良合氏。祖折里麻，成吉思汗开国功臣。父也孙秃花，元太宗时任火儿赤(箭筒士)长，宪宗时任万户长。他以勋臣子孙为宪宗怯薛长，领札鲁忽赤。世祖中统二年(1261)，初建中书省，首任
兴化军(今福建莆田)人。绍圣元年(1094)，登进士第，为河南府少尹。金兵犯京师，他率部护卫神御殿，抱神御，斥金兵，遇害。赠朝议大夫。【介绍】：宋兴化仙游人，字千里。哲宗绍圣元年进士。为河南府少尹。金