明王守仁认识论命题。《传习录中·答顾东桥书》谓：“知之真切笃实处，即是行;行之明觉精察处，即是知，知行工夫本不可离。”批评学者将“知”、“行”“分作两截用功”，反对朱熹“知先行后”说，认为“真知即所以为行，不行不足谓之知”。但其所谓“知”、“行”均在于“致良知”，同属思维活动，即其所谓“我今说个知行合一，正要人晓得，一念发动处便即是行了”(《传习录下》)。因此归结为“求理于吾心，此圣门知行合一之教”。王夫之称此说“所谓知者非知，而行者非行”(《尚书引义·说命中》)。知易行难 中国古代认识论命题。源出《左传·昭公十年》：“非知之实难，将在行之。”认为知容易，行困难。伪《古文尚书·说命中》亦称“非知之艰，行之惟艰”。
即朝廷发给官员作为俸饷之银两， 如清朝亲王年俸银一万两，世子年俸银六千两。
在今河南卫辉市城北十四里。据《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”因比干强谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心。”据传比干被纣剖心后，葬于此。相传其墓为周武王所封，北魏孝文帝时因墓立
①即三神山。传说东海中的蓬莱、方丈、瀛洲三山。徐霞客《题小香山梅花堂·醉中漫歌》：“三岛、十洲竟谁别。”②元汪大渊《岛夷志略》：三岛“居大崎山之东，屿分鼎峙”。即今菲律宾群岛中民都洛岛西南的卡拉棉、巴
读音：Yuán【综】 貟系员之俗写。今有姓员者，亦有姓貟者，已分为两个不同之姓。 【布】 河北卢龙(289)、隆化(344)、河南洛宁(294)、内黄(365)、安阳、山西广灵(391)、平陆(298
官署名。清置，掌管京仓、通仓积储漕粮及北运河运粮事务，长官为总督仓场侍郎，满汉各一人。所属有笔帖式六人，均由满人充任;经承八人，门吏一人。内部组织分设东科、西科、漕科、详科(办理申报上级的“详文”)、
儒家之学术。亦称“孔子之术”。《史记·儒林传》：“后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。”汉武帝时董仲舒对策：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
西羌的一支。参见“牢姐羌”(1169页)。
【介绍】：五代宋初人。曾向武昌节度掌书记周彬献诗。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。为州府主要僚属之一，位在长史、司马、司录下，别驾上。命品随所在州大小而异，三万户以上州为五命，二万户以上州正四命，万户以上州四命，五千户以上州正三命，五千户以
见“仁裕”(315页)。