儒术
儒家之学术。亦称“孔子之术”。《史记·儒林传》：“后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。”汉武帝时董仲舒对策：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”(《汉书·董仲舒传》)。武帝独尊儒术，当时治经者皆欲通经致用，以《书经·禹贡》治河，以《洪范》预言政变，以《春秋》事例决狱，以《诗经》当谏书，故西汉“儒术”兼有法术之义。
儒家之学术。亦称“孔子之术”。《史记·儒林传》：“后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。”汉武帝时董仲舒对策：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”(《汉书·董仲舒传》)。武帝独尊儒术，当时治经者皆欲通经致用，以《书经·禹贡》治河，以《洪范》预言政变，以《春秋》事例决狱，以《诗经》当谏书，故西汉“儒术”兼有法术之义。
又名军都关、蓟门关、纳款关。即今北京昌平县西北居庸关。其地形势险要，控军都山隘道中枢，为太行山最北之第八陉，历来为南北交通之要冲。《吕氏春秋·有始览》称之九塞之一。《后汉书·光武帝纪》：建武十五年(3
一卷。清王念孙、王引之撰。《广雅疏证》刊成之后，王氏父子复加勘校补充，所言或细书刊本上，或别签夹入书中。手校补本《疏证》先由清河汪汲收藏，后入扬州书贾夏炳泉手，复由淮安黄海长购得，经罗振玉鉴定确为王氏
在今海南省海南岛上。是抗日战争时期华南抗日根据地的 一部分。1939 年2月，日军侵入海南岛，原在当地的红军游击队和海南岛人民组成广东琼崖抗日自卫团独立队 (后称琼崖纵队)，开展游击战争，建立了琼崖抗
读音：Bāｌā【综】 清驻防察哈尔正红旗中有巴拉氏(259，260)。
源见“老莱娱亲”。谓家有孝子孝敬双亲。宋无名氏《水调歌．寿史相》词：“庭戏莱衣双桂，砌列谢兰无数，廓庙会风云。”
八卷。清戴钧衡撰。本书没有序例，对于蔡沈的《书集传》以及与之相左的诸家之说，戴氏感到疑而未安的，则援引他说以证之，有些地方则直陈己见，以求其是，补《书传补商》之不足。比如其中解说“肇十有二州”，认为分
1779—1860清江苏长洲(今苏州)人，字于庭。嘉庆举人。历官泰州学正、旌德训导、湖南新宁知县等。庄存与之外孙。承其舅庄述祖之传，治西汉今文经学，述祖有“宋甥可友”之语。为常州学派代表人物之一。以公
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1895清循化(今属青海)人。撒拉族。父死后，头人位置被韩努日夺去。为夺回头人位置，支持新教与韩努日斗争，酿成光绪二十一年(1895)反清事件。清廷派军镇压，被杀。
【生卒】：934—1008【介绍】：宋真定人。善击刺骑射。始事太宗藩邸，及登位，补殿前指挥使。领檀州刺史，戍定州。累为镇州都部署，徙天雄军。真宗咸平间历侍卫马军都指挥使，领感德军节度。景德元年罢军职，