痘疹定论
书名。清朱纯嘏著。纯嘏，字玉堂，江西新建人。四卷。此书刊于康熙五十二年(1713)。该书师法聂尚恒之《活幼心法》，结合个人经验提出：痘疹源于“胎毒”，因四时正气失序，两间杂气交攻而发;治法主张逐毒外出。卷一论述痘疹之病因、病理、病状及调治法;卷二论痘疹之伏陷倒逆症，兼杂症及痘后痢、痈;卷三为痘的接种法及用人痘接种预防的历史和方法;卷四论麻疹之诊治，脐带处理以及防脐风之发生。此书现有多种近代刻本。光绪九年(1883)徐安澜将本书加以删校，取名为《痘疹定论》并刊行。
书名。清朱纯嘏著。纯嘏，字玉堂，江西新建人。四卷。此书刊于康熙五十二年(1713)。该书师法聂尚恒之《活幼心法》，结合个人经验提出：痘疹源于“胎毒”，因四时正气失序，两间杂气交攻而发;治法主张逐毒外出。卷一论述痘疹之病因、病理、病状及调治法;卷二论痘疹之伏陷倒逆症，兼杂症及痘后痢、痈;卷三为痘的接种法及用人痘接种预防的历史和方法;卷四论麻疹之诊治，脐带处理以及防脐风之发生。此书现有多种近代刻本。光绪九年(1883)徐安澜将本书加以删校，取名为《痘疹定论》并刊行。
官名。南朝宋置，蔡茂之曾任此职。参见《宋书·武三王传》。官名。刘宋大明年间置，掌给诸王讲授经史。见《资治通鉴》宋大明五年四月。
《论语．子路》：“樊迟(名须，字子迟)请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。然而上大人
①(?—前130)即河间献王。汉景帝子。景帝前元二年(前155)立为河间王。修学好古，多方搜罗民间所藏古文先秦旧书。笃信儒术，关东儒生多从之游。武帝时入朝，献雅乐，对诏策所问三十余事。卒谥献。②(?—
官名。春秋战国管理符信之吏。《墨子·号令》：“为符者曰养吏一人。”孔诒让注：“养吏，吏掌养为符信者。”
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
清置，即今辽宁黑山县东南大虎山镇。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“东十里有大黑山堡，俱周二里余”。
夫为梓潼太守、关城戍主。梁军围城而夫病重，刘氏率众坚守百余日。除敌内应，安抚兵民，等候援军到达。明帝赐其子平昌县开国子。(，参见《北史》)
【介绍】：李商隐作。钧天指天的中央。诗人采用鲜明的对比手法，前两句写不知音的赵简子因梦而平步青冥，听到动人的天上之乐；后两句说精通音律的伶伦尽管吹裂了竹管，却反而不得听钧天广乐，揭示了现实生活中庸才往
一卷。清孙宅揆(生卒年不详)撰。孙宅揆，字熙载，号毅斋，馆陶(今河北馆陶县)人。康熙六十年(1721)，孙宅揆在认真研究同时代人朱龙耀有关“区种”著作的基础上，写成《区种图说》(又称《教稼书》)一书。
①十二卷。清释了瑛撰。了瑛，号韫庵，象山寺僧。《北固山志》道光刻本，共十二卷。卷首为宸翰。正文分为七门，依次为形胜、建置、古迹、碑刻、人物、杂识、艺文。兹篇以明张莱《三山合志》为底本，广搜博采，历时八