①户口编制单位。自宋代以来，地方一直推行保甲制。保设保长，甲设甲长。每甲所辖户数历代不等，有十户、数十户，亦有百户者。清初以十户为一甲，置甲长。至雍正四年(1726)定制，十牌(百户)为一甲，立甲长一人。②即铠甲。古代革制护身装备。后也指铁制护甲。传为蚩尤或夏代杼所发明。殷商、西周乃至春秋、战国，主要使用皮甲，以牛、犀、兕等皮裁成大小不同的革片，联缀成甲，前胸、后背革片较大，肩、腰、胯等部位由较小革片编缀，以利活动。河南安阳殷商墓出土的皮甲残迹为迄今所知较早的遗存。战国已开始使用铁制甲，至汉，铁甲已很普遍，甲片渐趋小型化，制作精细。汉以后出现多种类型的甲，如筩袖铠、两当铠、明光铠等;宋也曾大量使用纸甲，即以纸层层胶合而成的甲，也有用布制成的绵甲。宋为甲的全盛期，甲制更精，分身甲、披膊、腿裙等。明清时，随火器之发展，甲之作用渐衰而废。③清台湾番族村社土地面积单位。一甲约等于十一亩三分一厘。
【生卒】：?—976【介绍】：五代至宋初僧人。福州永泰人。俗姓张。初依鼓山神晏出家，后谒大章山契如庵主，终嗣泉州睡龙道溥。住漳州保福寺。刺史陈洪进奏赐号性空禅师。工诗偈。
金初宗室、将领。女真族。完颜氏。从太祖阿骨打攻宁江(今吉林扶余县东石头城子)，败辽兵于达鲁古城，破辽天祚帝亲兵，皆有功。与兄实古乃败来援济州之辽兵，克济州，降春州、泰州及境内诸部族。追天祚帝至中京(今
樵苏：柴草。爨（ ㄘㄨㄢˋ cuàn ）：烧火煮饭。 意谓虽有柴草，但无米为炊。 表示生活贫因。语出三国．魏．应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清谈而已，有似周党之过闵子。
明年。李商隐《宋玉》：“落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。”
南宋威淳三年 (1267) 建，在登高山(今四川宜宾市东二里东山)。徙叙州、宜宾县治此。元至元十二年 (1275) 郭汉傑以城降元。不久城废。古城遗址尚存。
宋明理学家之认识方法。朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”王守仁《传习录中》：“即物穷理是就事事物物上求其所谓定理者也。”然两派之“穷理”方法不同。朱认为“天下之物
同“众楚群咻”。清黄遵宪《和周朗山见赠之作》：“立志不明随沉浮，一齐足敌众楚咻。”【词语众楚咻】 汉语词典：众楚咻
姓氏失，名黛城。十五岁，被卖入妓院，迫其接客，大骂不从，被杀，弃尸于河。
字叔翘。安徽怀远人。诸生。擅长诗。嘉庆七年(1802)，宿州王朝明等起事时，出粟三千石助官军，并率徒参战。十一年后，再参与用兵林清之役，所部屡战胜。事后，辞叙功，仍以诸生应试。
书名。明代解释伊斯兰教历法之书。1卷，书末有成化十三年(1477)南京钦天监副贝琳跋文。又附《译天文书》，1卷。洪武十五年(1382)钦天监灵台郎海达儿(又译黑的儿)、阿答兀丁、回回大师马沙亦黑、马哈