唐太原祁县(今属山西)人，字夏卿。王维弟。客居河中(治今山西永济西)。少好学，与兄俱有文誉。举草泽、文辞清丽科。累官黄门侍郎、同平章事。大历三年(768)，幽州节度使李怀仙为部将所杀，代宗任以卢龙节度使，至幽州，委军于朱希彩而还。时元载专朝，曲意附之，不问是非。素奉佛，不茹荤。妻死，以宅第为佛祠，每讽诸道节度、观察使出财佐其营建。侈谈生死报应，与元载、杜鸿渐说代宗佞佛。认为唐国运不衰，皆福报所致，非关人力，代宗笃信其说，于禁中设内道场，每有寇乱，即召僧众诵《护国仁王经》以禳之。性贪冒，招纳财贿。元载败，连坐当死。代宗怜其耄，贬括州刺史。后迁太子宾客。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今天津市蓟县西北二十五里盘山，挂月峰左侧。又名降龙庵。唐道宗禅师所建。清《日下旧闻考》卷116引《乾隆十二年御制云罩寺诗》：“挂月峰巅浮图，矗峙天际，曰舍利塔。寺居其侧，云滃然若拥若复， 自下观之，
古代勤谨治田以提高单位面积产量的思想。为魏、晋、南北朝时期流行之农谚，意谓多恶不如少善也。《齐民要术·种谷》中引用。西晋傅玄已主张“不务修其顷亩，但务修其功力”(《晋书·傅玄传》);北魏贾思勰《齐民要
源见“塞翁失马”。指超脱物外、不计得失之心态。唐戴叔伦《赠韦评事儧》诗：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”
【介绍】：西汉人。孔子后裔，孔琳曾孙。为诸生，通《诗》、《礼》。
三十六卷。元姚燧(1238－1313)撰。燧字端甫，号牧庵。洛阳(今属河南)人。姚枢从子。始为秦王府文学。历官至翰林学士承旨，集贤大学士。元贞元年(1295)主修《世祖实录》。燧就学于许衡而文章过衡甚
参见：清洛荐尧书
战国秦邑。在今重庆云阳县西。《华阳国志·巴志》：秦昭襄王时，白虎为害，“于是夷朐忍廖仲药、何射虎、秦精等乃作白竹弩于高楼上，射虎”。秦置县。
二十六卷。清汪灼(详见《毛诗周韵诵法》)撰。是书首有张节序。灼作是书，盖本孟子“以意逆志”之说。是书说诗，不明引序及毛、郑、朱诸家之说，不主一家，而意在订诸家之误。如谓《河广》一篇，当作于卫已渡河之时
①即崇平县。治所在今越南永富省永福县东南平州。《隋书·地理志》 作“隆平”。②隋开皇十年 (590) 置，属交州。治所在今越南河山平省山西。大业初属交趾郡。唐武德四年(621) 为隆州治。贞观元年 (