王子多父
即“郑桓公”。
即“郑桓公”。
《史记．孟子荀卿列传》：“〔驺衍〕如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”后借以指集贤之所。唐李商隐《五言四十韵诗》之二：“感激淮山馆，优游碣石宫。”明 茅平仲《金台怀古》词：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六十六卷，北宋王尧臣等撰。王尧臣(1003－1058)，字伯庸，应天府虞城(今属河南省)人，著名目录学家。仁宗天圣五年(1027)进士第一，授将作监丞、通判湖州。累擢权知制诰、翰林学士。宋夏战事起，历
又译火阿真伯姬、豁真别乞、果真。成吉思汗长女。初议婚于汪罕之孙、桑昆之子秃撒合，未成。后嫁亦乞列思部人孛秃为继室。元太宗八年(1236)，受赐冠州(今山东冠县)五户丝户一万二千余。元朝追谥为昌国大长公
【介绍】：明人，号眉山，金陵名妓。武宗南巡至金陵，选教坊司十人供奉，宝奴为首。武宗返京，宝奴还旧籍，人呼之为贵人。后长斋诵佛，为道人装以老。
① 周朝军制。五百人为一旅。以旅帅为长官。《诗经·大雅·皇矣》： “爰整其旅”。《周礼·夏官·序官》： “五百人为旅，旅帅皆下大夫。”②《周礼》官名。一说为周朝置。处理一般政务的属吏。下士爵。《周礼·
指无形体的东西。与“形而下”相对。《易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”认为阴阳二气的交互作用，是无形的，称为“道”;具体事物是有形的，称为“器”。唐李鼎祚《周易集解》提出：“形而下者”
?—179东汉渔阳泉州(今天津市武清西南)人，字方正。好申韩之学。初举孝廉。灵帝时任九江太守，镇压山民起义。光和二年(179)迁司隶校尉，深疾中常侍王甫等干乱朝政及太尉段颎阿附宦官，上言奏收甫、颎等。
四卷。清吴启昆(1660－1733)撰。启昆字宥函，江宁(今江苏南京)人。通经史，雍正时入明史馆。著有《周易臆说》、《春秋臆说》。该书是作者研读《春秋》之作，对《春秋》一经中的问题提出自己的看法，对前
【生卒】：1719——1795字崑城。浙江嘉善人。初以优贡生赐举人，乾隆前期进士。供职上书房，曾为嘉庆帝讲授诗文，历官至工部侍郎。乾隆中，先后两次督江苏学政。曾勘查洪泽湖水情。乾隆六十年卒。【生卒】：