王处一
1148—1217
金宁海(今山东烟台)人。大定八年(1168)，从王喆出家学道，训名处一，字玉阳，世称玉阳真人。往来山东一带。二十七年，世宗召见，问以延生之理，以“惜精全神，修身之要;端拱无为，治天下之本”作答。次年还山东。二十九年，奉诏再至京师，为世宗主醮。承安三年(1198)，章宗复召问养生之道，赐号体玄大师。有《云光集》行世。元世祖追封玉阳体玄广度真人，武宗加封玉阳体玄广慈普度真君。
金宁海(今山东烟台)人。大定八年(1168)，从王喆出家学道，训名处一，字玉阳，世称玉阳真人。往来山东一带。二十七年，世宗召见，问以延生之理，以“惜精全神，修身之要;端拱无为，治天下之本”作答。次年还山东。二十九年，奉诏再至京师，为世宗主醮。承安三年(1198)，章宗复召问养生之道，赐号体玄大师。有《云光集》行世。元世祖追封玉阳体玄广度真人，武宗加封玉阳体玄广慈普度真君。
源见“鸥鹭忘机”。指心存机心相互猜忌。宋苏舜钦《水调歌头．沧浪亭》词：“拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。”
【介绍】：唐代散文家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。玄宗天宝中，历官监察御史、殿中侍御史内供奉。《全唐文》存文五篇。事迹见《新唐书·宰相世系表五下》、《唐御史台精舍题名考》卷二。
《文子．上义》：“今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治。非此不治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣。”谓用方形榫头插圆形榫眼。比喻彼此不相投合，事不能成。清金农《秋雨坐槐树下书怀》诗：“方枘
一卷。明朱睦(1517－1586)撰。睦字灌甫，号西亭，周定王六世孙。万历五年(1577)举宗正，领宗学事。喜藏书，学者称“西亭先生”，比之汉刘向。事迹附见《明史·周王橚传》。该书大旨都在论辨诸家之异
学校名。周代对贵族子弟进行初级教育的机构。相当于“小学”。《礼记·王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”郑玄注：“虞庠，亦小学也。”“周之小学，为有虞氏之庠制，是以名庠。”
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十
【介绍】：唐河南人。宇文融孙。德宗贞元三年，官右补阙。十四年，为刑部郎中。约于十七年，为衡州刺史。
谓声音变化。李岑《东峰亭各赋一物得栖烟鸟》：“变转对阴阳，差池栖夕烟。”
亦作“慌忽”。①模糊不清貌。《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞》：“再拜慌忽，遐想昊穹。”②形容迅疾。李白《天马歌》：“鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。”
1247—1306宋末元初钱塘(今浙江杭州)人，字牧心，自号九锁山人，世称文行先生。宋亡不仕，隐余杭大涤山洞霄宫，与抗元匿迹的谢翱、周密交情极笃，与道士亦有往还。其行放旷，自称“三教外人”。以谈鬼神、