枣下悲歌
《文选》卷一八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：‘枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为？”唐．李善注：“《古咄暗歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有时。枣欲初赤时，人从四边来。枣适今日赐，谁当仰视之。’攒，聚貌。纂与攒古字通。
古代诗赋中借咏枣树之华实荣枯，感伤人生荣华不常、好景难再。后世常以“枣下悲歌”伤叹好景不常。
唐．韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌悲纂纂。”
《文选》卷一八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：‘枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为？”唐．李善注：“《古咄暗歌》曰：‘枣下何攒攒，荣华各有时。枣欲初赤时，人从四边来。枣适今日赐，谁当仰视之。’攒，聚貌。纂与攒古字通。
古代诗赋中借咏枣树之华实荣枯，感伤人生荣华不常、好景难再。后世常以“枣下悲歌”伤叹好景不常。
唐．韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌悲纂纂。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清丁裕彦撰。丁裕彦字毓清，山东潍县人。书首有陈官俊、贾桢、宋庆和等人的序。陈序称此书对于蔡沈《书集传》中浑举大意、义蕴含混不清的地方，力求言之详尽。贾序称此书对于蔡沈《书集传》之说加以引伸发挥，
清朝蒙古王公。翁牛特部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥赤斤后裔，郡王毕里衮达赉次子。初名班第，后赐今名。康熙三十三年(1694)，袭札萨克多罗杜棱郡王。三十九年(1700)，以所部马乏，清
善数学，会占卜术。声赤为火，黑为水，水胜火，土胜水，故高欢改赤旗为黄色。以灌钢法炼钢，对金属淬火法也有发明。造钢刀甚利，名为“宿铁刀”。位至信州刺史。(，参见《北史》)
源见“鼓盆”。指丧妻。唐陆龟蒙《记事》诗：“方倾谢公酒，忽值庄生丧。”
诗集。唐刘沧撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘沧诗》一卷，《郡斋读书志》与之相同。《直斋书录解题》作《刘沧集》一卷。《唐才子传·刘沧》谓：“诗一卷，今传。”明朱警《唐百家诗》本收《刘沧诗集》一卷。
唐龙朔元年 (661) 置，属安西都护府。治所在疾陵城 (今伊朗东北部萨巴里湖附近)。贞元三年 (787) 废。唐羁縻都督府名。龙朔元年(661年)置，治疾陵城(故地在今伊朗锡斯坦一俾路支斯坦省东北萨
清颜李学派用语。指躬行践履。《习斋年谱》卷上：“宋人好言习静，吾以为今日正当习动耳。”认为“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强”(《习斋言行录》卷下)。与理学“习静”之旨相
【介绍】：明苏州府长洲人，字德操。少学诗于居节。居吴门彩云桥，堂供古佛，庭前有古桧二，阶下幽花小草，不食荤血，面状枯禅。能诗，有《知希斋集》。
二卷。金履祥(1232－1303)撰。履祥字吉父，自号次农，两浙路兰溪(今属浙江省)人。宋末元初著名经学家、思想家。履祥少有经世之志，及壮，知世有理学，遂穷究义理，德璠初年曾以史馆编修召，未及用而宋亡