爱登里啰汨没密施颉登密施合俱录毗伽可汗
回纥*英义建功毗伽可汗之汗号。
回纥*英义建功毗伽可汗之汗号。
太祖女。洪武十七年(1384)嫁牛城，不久死。
在今云南昆明市西山太华寺与三清阁之间的山坡上。聂耳 (1912—1935) 原名守信，字子义，一作紫艺，云南玉溪人。生于昆明。1930年到上海后入明月歌舞团。1933年加入中国共产党，积极参加左翼音乐
不分卷。清王吉相撰。王吉相字天如，邠州(今陕西邠县)人。吉相曾问业于李中孚，潜心于性命之学。是书大概系其家居养病时所作。自序谓“心解者何?解心也。治心而不解心，恐讲习讨论之总无当于心”。其书自抒心得，
【介绍】：隋末人。尝为龙山令。李世民将举义师而不敢骤发，以裴寂与李渊交厚，乃出资阴结斌廉，令与寂博戏。渐以输之。寂得钱喜，每日与世民游，世民得以欲举义师事告之，请劝其父。寂乃入禀，渊遂决意举义兴兵。
即习郁池。在今湖北襄樊市南。《晋书·山简传》： “诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多在池上置酒辄醉，名之曰高阳池。”
文书名。清代书写内阁票拟批答之纸签。其纸幅较题本略小，长七寸余，宽四寸余;左书满文，右书汉文。
读音：Tóngtí【源】 春秋时晋羊舌赤食采于铜鞮(故城在今山西沁县西南)，谓之铜鞮伯华，及羊舌氏亡，以乐霄为铜鞮大夫，其地上党铜鞮县是也，二人之后必有为氏者，见《风俗通》(1，6，7，17，60)。
《礼记．曲礼》：“齿路马者诛。”这句话的意思是说，计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿（因马年增一齿）者，要处死。后因以为咏马之典。清．梁佩兰《养马行》：“王谕‘养马要得马性情，马来自边塞马不轻。人有齿马
【介绍】：宋建宁崇安人，字季履。胡宏子。潜研经术，不事科举，躬耕以自给，学者称西园先生。帅臣、提举交荐于朝，本州延为岳麓书院堂长，皆力辞不就。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。