热振呼图克图
一作阿齐图呼图克图。即热振(呼征)活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一，俗称执政佛、摄政王。因住持拉萨锡德林寺，又称锡德林活佛。第一世墀钦阿旺曲垫曾任达赖七世经师、热振寺堪布，为热振一系之祖。二世受封诺们罕。三世两度奉旨掌办商上事务。五世图丹降贝·益喜丹巴坚参，在达赖十三世死后，于1933年当选为摄政，代行达赖职务。1935年会同国民政府特使吴忠信主持达赖十四世坐床。在同西藏亲帝势力和英帝国主义的斗争中，受到上层反动分子的嫉恨。1941年被迫引退，1947年惨遭杀害。
一作阿齐图呼图克图。即热振(呼征)活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一，俗称执政佛、摄政王。因住持拉萨锡德林寺，又称锡德林活佛。第一世墀钦阿旺曲垫曾任达赖七世经师、热振寺堪布，为热振一系之祖。二世受封诺们罕。三世两度奉旨掌办商上事务。五世图丹降贝·益喜丹巴坚参，在达赖十三世死后，于1933年当选为摄政，代行达赖职务。1935年会同国民政府特使吴忠信主持达赖十四世坐床。在同西藏亲帝势力和英帝国主义的斗争中，受到上层反动分子的嫉恨。1941年被迫引退，1947年惨遭杀害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南桃源县西南一百二十里沅江中水心崖。《水经·沅水注》：“沅南县西有夷望山，孤竦中流，浮险四绝。昔有蛮民避寇居之，故谓之夷望也。”
西汉置。治今江苏盱眙县西南。属临淮郡。东汉省，晋复置。南朝宋废。
见《世要论》。
同“分茅列土”。清李渔《玉搔头．飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是分茅锡土也非吾吝。”见“分茅赐土”。宋·杨亿《旧将》：“～传家牒，钟鼎还须为勒铭。”【词语分茅锡土】 成语：分茅锡土汉语词典
古代傣族传说人物。被尊为傣族社会各种制度的建立者。“叭桑目底”傣语意为“群众代表”。西双版纳传说中傣族人民智慧的化身。相传他首倡人民建造村寨，栽瓜种稻，开始定居，进行农耕。教人们信奉寨神、勐神(地方神
?—1889清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号东阁主人，宣宗※曼宁第五子。道光二十六年(1846)，袭惇郡王。咸丰五年(1855)，降贝勒。六年，复封郡王。十年(1860)，晋惇亲王。卒，谥勤。著有《东园
战国时秦国将。号张卿。秦昭王四十九年(前258)率军攻魏。次年取郑，又攻赵，拔宁新中(今河南安阳)，改宁新中名为安阳。赵为之悬赏得张唐者赏以百里之地。秦王政时，丞相吕不韦遣之相燕，欲与燕共同伐赵，以广
源见“陆凯传情”。指寄情于亲友。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“橘怀三个去，梅折一枝将。”
同“三顾茅庐”。元 张国宾《薛仁贵》一折：“命通也，逢着帝王，一年间三谒茅庐。”