清江苏吴江人，字次耕，又字稼堂。师事顾炎武，博涉经史、历算、声韵之学。康熙十八年(1679)，以布衣召试博学鸿词，授翰林院检讨，与修《明史》。作《修明史议》，指陈前代修史利病，提出《明史》之修，搜采欲博、考证欲精、职任欲分、义例欲一、秉笔欲直、岁月欲宽、卷帙欲简。总裁善其说，令撰《食货志》，而兼订纪传，自洪武以下五朝稿，皆所订定。后充日讲起居注官，纂修实录圣训。二十一年，任会试同考官，称得士，名益盛。为人精敏敢言，忌者颇众。二十三年，遂归里不复出。晚年致力于易象数与历算的研究。著有《明五朝史稿》、《类音》、《遂初堂集》。
潘耒
读音：zhì【音】 郅姓有Jì、Zhì二音，且源出不同(86)。参见郅(Zhì)姓。【源】 同姞。黄帝之后伯鯈之姓，后稷妃家也，或作郅，见《集韵》引《说文》(86)。一说，周封姞氏之裔伯鯈于南燕(故治
即今广东开平市西北沙塘镇。清雍正《广东通志》卷18：开平县有“长沙塘墟”。
原因，缘故。王建《望定州寺》：“回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻更可有因由。”
【介绍】：鲍溶作。作者早年曾隐居江南山中，不慕功名，后录为进士，但仕途偃蹇。此诗便是抒发了他对超越红尘烦恼、遁入神仙境界的渴望。他幻想自己与星月为伴、与仙人为侣，无忧无虑，逍遥自在。无奈这一切都是诗人
女真活剌浑水(今松花江支流呼兰河)诃邻乡纥石烈部人。与弟麻产反抗完颜部部落联盟劾里钵，驱掠完颜部牧马，屡败劾里钵、盈歌，得乌林答部首领石显之子婆诸刊、温都部首领乌春援助，与完颜部为敌。在暮稜水(今拉林
在今福建武夷山市西南武夷山兜鍪峰西南约三四里，高可七十余丈，壁间镌 “虎溪灵洞” 四字。明 《八闽通志》 卷6 《地理志·山川》 崇安县：虎啸岩 “在玉女峰侧，草木丛茂，上有崇真庵，后有南山书堂。宋蔡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国台湾高山族巴则海人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。居住在苗栗县鲤鱼潭和台中、丰原、大社一带的巴则海人已不会说巴则海语，一部分移居到埔里的爱兰和大湳、牛眠山、守城份、蜈蚣仑四庄的极少数
见《孙子书校解引类》。
一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别