一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别，悉能通贯。经师之本，互有异同，而义可通者兼存之，以俟后人之抉择。’然则称经非互异也，实兼存耳。其兼存之文有似异而实同者，有文异而义同者，有字异而音同者，有音近而义通者，疏通而证明之，以经解经，学者之事也。证之本书，博引诸书之说暨少闻于父兄者，具著于篇。”是书内容如此，共有三十二条。附于溢庐刊巾箱本《说文引经考证》之后。
鄂温克索伦族社会的家族公社的家族长。当选条件为，年龄40岁以上，聪明能干。详见“毛哄”(359页)。
同“识微”。《新唐书．杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”并列 看到事物的苗头而能察知它的实质与发展趋势。《新唐书·杜佑传》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。宋周文璞(1180－1240)撰。周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹，汶阳(今山东汶上)人。少年聪慧，以能诗称于世。宋宁宗时，曾做过溧阳县丞及内府守藏吏等。著有《方泉集》。此集凡四卷，所录赋
官署名。明天启五年(1625)置，掌宝泉局鼓铸事务，由督理钱法侍郎主管。清沿置，由户部满、汉右侍郎兼管。综理京师宝泉局、各直省钱局之政令及鼓铸事宜。光绪三十二年(1906)裁。
十五卷。《续集》六卷。明胡侍(约1542前后在世)撰。胡侍，字承之，别号蒙溪，湖北咸宁人。生卒年不详。正德十二年(1517)进士，授刑部云南司主事，晋广东司员外郎，嘉靖元年(1522)为严鸿胪寺右少卿
官名，为郡县小吏，汉置，掌杂务，随事所遣，有固定职事者称直（值）事小史。《后汉书·百官五·州郡》：“閤下及诸曹各有书佐、干，主文书。”注：“《汉官》曰：干、小史二百三十一人。”
?—1059宋代邈川(今青海乐都)吐蕃首领。又作温郢成俞龙。*温逋奇子。拥有部众万余，据地而治，以父叛唃厮啰被诛故阴附西夏。宋嘉祐四年(1059)四月，病卒。
?—约1438明时鞑靼部长。属知院阿鲁台。阿鲁台死，徙居亦集乃(治今内蒙古额济纳旗东黑城)，侵扰甘州(今甘肃张掖)、凉州(今甘肃武威)。后数为明军所败，伤亡殆尽，乃归附明朝。
【介绍】：明人。嘉靖间官吏部。善画山水，史称堪与文徵明相比。