漆雕氏之儒
孔子后的儒家分派之一。代表人物漆雕启，字子开，后人避汉景帝刘启讳，改称漆雕开，是孔子弟子。《韩非子·显学》称“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯”，颇有任侠之风。又，王充《论衡》说，此派在人性问题上持“有善有恶”说。《汉书·艺文志》儒家有《漆雕子》十三篇，早佚，清人马国翰有《漆雕子》辑佚一卷。漕 即“曹②”。
孔子后的儒家分派之一。代表人物漆雕启，字子开，后人避汉景帝刘启讳，改称漆雕开，是孔子弟子。《韩非子·显学》称“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯”，颇有任侠之风。又，王充《论衡》说，此派在人性问题上持“有善有恶”说。《汉书·艺文志》儒家有《漆雕子》十三篇，早佚，清人马国翰有《漆雕子》辑佚一卷。漕 即“曹②”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明范守己著。“九夷”，本系中国古代统治者对华夏以外居处东方的一些族群的泛称。亦指中央王朝统治范围之外的一些国家和地区。本书将四川南部的少数民族归纳为九种，亦称九夷，即西番、僰人、摆夷、麽些、佫&
即明末画家董其昌、李流芳、杨文骢、程嘉燧、王时敏、王鉴、张学曾、卞文瑜、邵弥等，均为吴伟业友人，以伟业《画中九友歌》而得名。
在今四川武隆县西北。《舆地纪胜》卷174涪州：七龛山“在武龙县北一十五里”。《方舆纪要》卷69武隆县：七龛山“在县北二里。山高大，上有七穴”。
又作空喀拉。在今西藏阿里地区日土县与新疆交界处，是日土县北部通往克什米尔波布朗、塘子等地的重要山口。藏语 “空喀” 意为冬季，“拉”意为山口。
同“悲良弓”。清 陈宝琛《杨勇悫公家居所临阁帖芝仙观察以一纸见贻感旧赋谢》诗：“其秋把晤榕叶底，坐叹铸错哀藏弓。”
《三国志．魏书．方技传．管辂》裴松之注引所谓刘太常者曰：“路中小人失妻者（路中或作洛中），辂为卜，教使明旦于东阳城门中伺担豚人牵与共斗。具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。”
?—1900清朝大臣。内务府蒙古正黄旗人。土默特氏。字豫甫。咸丰八年(1858)，由官学生奖奉宸苑笔帖式。同治九年(1870)，升八品苑丞。十一年(1872)，赏加护军参领衔，俟升六品苑丞后，以员外郎
即今安徽滁州市西关山。《寰宇记》 卷128滁州： “清流关山在县西二十二里。多野生牡丹。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 清流山在 “州西北二十二里。亦曰清流关山”。山中段山口有清流关。
【生卒】：697－763河南(今河南洛阳)人。以门荫补弘文生，又应堪任县令举，授卢氏令。所任皆有善政。玄宗亡蜀途中，任同中书门下平章事，萧宗立，参预朝政决策。曾率兵以车战攻讨安禄山，两次交战，均遭惨败