书名。清萧奭龄撰。六卷，前有卷首，后附《大义觉迷录》中上谕四道。成书于乾隆十七年(1752)。卷首内容丰富，“纪祖宗创造制度官爵财赋之大略”，包括宫殿之制、宝玺之制、宗室封爵、八旗之制、官制、兵制、科举学校之制、直省经制财赋、国家经费、疆域等十方面内容，是研究清代典制的重要参考资料。正编六卷以编年体记康熙六十一年(1722)至雍正六年(1728)二月以前事，涉及雍正朝的政治、经济、文化及雍正初年的几个重大历史事件，如胤禛“夺嫡”、年羹尧案、隆科多案、汪景祺和查嗣庭文字狱等。作者取材比较慎重，卷首中的一部分内容抄自康熙会典，但对以后的变化亦有反映，并参考了大量官修、私修著作。正编六卷的资料来源，主要为邸抄、朝报、诏谕、奏折等。是书向无刻本，只有抄本流传。1912年，缪荃孙得残本一卷，编入《古学汇刊》第一集掌故类中。1959年，中华书局据邓之诚所得抄本整理出版，署“萧奭撰”。此本缺卷首及正编中的雍正二年正月至三年三月间事，且无觉迷上谕之附。今北京大学图书馆善本室有李盛铎藏十册清抄本，为目前所见最好的《永宪录》抄本。
见“西域仪象”。
①十卷，清陶耀纂修。陶耀，浙江秀水(今属嘉兴县)人，拔贡出身，康熙年间任弋阳知县。其县志，在明代有万历、崇祯二志，后未再修，至清康熙年间，陶耀开局续修县志时，崇祯志仅搜觅到一本，但篇章虫蚀，字已不可辨
《庄子．逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”晦：夜。朔：旦。蟪蛄：夏蝉，夏生秋死，故不知春秋。比喻生命短促。【典源】《庄子·逍遥游》：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论，汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》，而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨
佛教名词。旧译为五阴。“蕴”是梵文Pancaskandha的意译。含“集聚”、“和合”之义。佛教认为，人的身心均非真实的存在，只是由“五蕴”聚合而成：一色蕴(Rupa)，指“四大”、“五根”、“五尘”
古代木构建筑中构成建筑骨架的主要构件及其施工安装的总称。凡起承重作用的构件，包括柱、额、梁、驼峰托脚、阳马、椽、斗栱等，均属之。
亦作郑文，即“郑仁旻”(1520页)。
【介绍】：唐彦廉《鸂鶒》诗句。鸂鶒，一种禽鸟。诗写东方欲晓，鸂鶒乍然从河岸花草丛中飞起，在晨光中矫然展翅的形象。刻画细腻，富有动感。
?—1233金末抗蒙将领。女真族。原姓都烈。本河中府(治今山西永济西蒲州镇)射粮军子弟。兴定元年(1217)，从华州副都统安宁收复潼关。后于洛阳选充官军。戍陕铁岭。军溃被俘，从都尉兀林答胡土逃归中京(
源见“陶渊三径”。喻隐士高节。清龚自珍《己亥杂诗》之一二八：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。”