段干木
战国初人。出身贫贱，为晋国侩人，拜子夏为师，修业行道，辞官不受，名声甚高，魏文侯乘车过其闾而轼之。文侯欲见之，登其家门，他逾墙而避去。后虽得相见，会面时，魏文侯立倦而不敢息。文侯曰：段干木先乎德，寡人先乎地;段干木富乎义，寡人富乎财。文侯尊敬段干木，国人皆喜，相与诵之曰：吾君好正，段干木之敬;吾君好忠，段干木之隆。秦欲兴兵攻魏，司马唐以魏国有贤人段干木，不可加兵，秦君遂止。
战国初人。出身贫贱，为晋国侩人，拜子夏为师，修业行道，辞官不受，名声甚高，魏文侯乘车过其闾而轼之。文侯欲见之，登其家门，他逾墙而避去。后虽得相见，会面时，魏文侯立倦而不敢息。文侯曰：段干木先乎德，寡人先乎地;段干木富乎义，寡人富乎财。文侯尊敬段干木，国人皆喜，相与诵之曰：吾君好正，段干木之敬;吾君好忠，段干木之隆。秦欲兴兵攻魏，司马唐以魏国有贤人段干木，不可加兵，秦君遂止。
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑杀儒生事，后亦泛指残害读书人。汉王充《论衡．死伪》：“秦始皇用李斯之议，燔烧诗书，后又坑儒。”清孔尚任《桃花扇．归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”【词语坑儒】 汉语词典
五卷。元张雨(生卒年不详)撰。张雨，字伯雨，一字天雨，别号贞居子，钱塘(今属浙江省)人，宋崇国公张九成之后，二十多岁时弃家出走为道士，往来华阳云右之间，自称句曲外史。此书记录周至宋代道家人物，列为道品
六卷。附补遗。清邹安辑。邹安，原名寿祺，字适庐，浙江杭州人。卷一载钟、铎、句、鑃八十六器；卷二载鼎、鬲、甗二百三十器，补遗五器；卷三载敦、彝、簠、簋、豆、登、碗、盏三百九十六器，补遗五十三器；卷四载盘
即“宋真宗”。
在今江苏江阴市西。东北入长江。《舆地纪胜》卷9江阴军：利港“在县西五十里。《四番志》云：本名渔浦，因鱼得利，因名”。南宋李焘《续资治通鉴长编》卷99：北宋乾兴元年(1022)，“江阴军属县有利港，久废
在今海南省临高县南。《方舆纪要》卷105临高县：“那零营在县南。又南有屯建营。俱防生熟黎人劫路。”
河汉：即银河。极：边际。 好像银河一样漫无边际。 形容范围之广大。语出《庄子．逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”鲁迅《坟．论“他妈的！
潞州(今山西长治)人。洪武中，由国子生历任刑部尚书。性格耿直，因清廉节俭闻名。建文初，充任北平采访使，得知燕王不法情状，密报建文帝，请预先作准备，防范燕王谋乱。燕王举兵反朝，他任刑部尚书掌管平燕布政司
二卷。明戴经(生卒年不详)撰。戴经字孟常，嘉兴(今属浙江)人。成化举人，任本府推官。居官执法，清苦自持。官至泰安州知州。著有《浔阳余稿》等书。他为聂豹的门人。此书皆述聂豹讲授之语，下卷又分《日疑总问》
【生卒】：1873—1911【介绍】：清末广西南宁人。壮族。光绪三十一年入清军当兵。次年加入同盟会。曾参加镇南关起义和河口起义。后在广州起义进攻两广督署时被俘而死。为黄花岗七十二烈士之一。