乐律术语。始见于《荀子·乐论》。(1)音阶中的五声。沈括《补笔谈》卷一：“变宫在宫、羽之间，变徵在角、徵之间，皆非正声。”(2)能发生共振的乐音。沈括《补笔谈》卷一：“声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。”(3)先秦时称“雅颂之声”为正声，称“郑卫之音”为奸声。《荀子·乐论》：“凡奸声感人而逆气应之。……正声感人而顺气应之。”(4)以“太声”、“正声”、“少声”区别由低到高的三个八度组的律名或阶名。曾侯乙钟铭已有“太”、“少”前缀词。相对于“太”(低八度)、“少”(高八度)而言，中间八度的律音为正声。
《山海经．西山经》：“泰器之山，观水出焉，西流注于流沙，是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，尝行西海，游于东海，以夜飞，其音如鸾鸡，……见则天下大穰（丰收）。”苍文，斑白的颜色，是一种吉
周先公。公刘之子。居于豳(今陕西旬邑西)。
见刘郁《北使记》。一作亦剌八里、亦八里城(《元史》)。《明史·西域传》作亦力把里。在今新疆伊宁市一带。
511—574南北朝时安康(治今陕西石泉东南)人，字孝彦。世为豪族。初仕南朝梁，官至东梁州刺史。西魏大统十七年(551)，败降于达奚武，授车骑大将军。恭帝初，奉丞相宇文泰命与贺若敦经略山南克巴州(今四
读音：shì【源】 ①汉时有侍中、常侍(侍中为传旨公卿之官职，常侍为侍从天子之官职)，其后以官为氏(60，62)。②侍其氏后改为侍氏(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 侍懋，明时六合
绿色的荷叶才露出尖角，蜻蜓早已飞立在上头。 形容初夏荷塘景色。语出宋．杨万里《小池》：“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”周代《晚晴小集．故乡的荷花》：“入夏不久，荷
一卷。中庸意读 一卷。清萧光浩撰。书首有戴联奎、达林二序及光浩自序，次凡例，次《大学》、《中庸》源流。而《大学》卷中，有大学源流、大学文法；《中庸》卷中，有中庸源流，中庸文法。所述源流颇详晰，而注重者
户籍制度用语。亦称漏口。指一家之内有不登入户籍者。历代都有，主要为逃避差徭。唐律规定，脱口及增减年状(谓疾、老、中、小之类)以免课役者，一口徒一年，二口加一等，罪止徒三年。清律对此则施杖刑。参见“脱户
源见“黄耳传书”。指寄信的狗。表示寄送家信。明李东阳《杨武选挽诗》：“书随洛下舟中犬，身逐台南水上萍。”
【生卒】：?—626【介绍】：隋唐时僧。汴州浚仪人。俗姓孙。年十三出家。受戒后，不读经礼佛，唯闭房不出，行住坐卧唯以念心为志。隋文帝仁寿二年，召住京师大庆严寺。卒年八十余。其参禅之偈，六祖慧能曾称之。