止观
“止”，梵文Samatha (奢摩他)的意译，亦译作“禅定”。意为“止心不乱”，全神贯注。“观”，梵文Vipasyana(毗婆舍那)的意译。意为“智慧”。佛教名词。佛教重要修行方法之一。“观”在“止”的基础上，对特定对象进行“观想”，使认识符合佛教教义的要求。南北朝时期，北方禅学重禅定(“止”)，南方般若学重义理(“观”)，至天台宗始提倡“止观并重”、“定慧双修”，并视其为最高修习原则。禅宗以“慧”为体，以“定”为用，将此修习原则的重点，引向对“心”的反省体验。
“止”，梵文Samatha (奢摩他)的意译，亦译作“禅定”。意为“止心不乱”，全神贯注。“观”，梵文Vipasyana(毗婆舍那)的意译。意为“智慧”。佛教名词。佛教重要修行方法之一。“观”在“止”的基础上，对特定对象进行“观想”，使认识符合佛教教义的要求。南北朝时期，北方禅学重禅定(“止”)，南方般若学重义理(“观”)，至天台宗始提倡“止观并重”、“定慧双修”，并视其为最高修习原则。禅宗以“慧”为体，以“定”为用，将此修习原则的重点，引向对“心”的反省体验。
唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗
古族名。戎的一支。又作贸戎。一说分布于山西平陆，一说在河南修武。周定王十七年(前590)，周师背盟来伐，被击败于徐吾氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。汉代郡都尉的属官有司马，掌领兵之事。东汉时边郡部都尉屯兵系统的属官有司马、骑司马与假司马。司马主步兵，骑司马主骑兵，假司马是司马之副，而骑司马的地位在假司马之上。
【生卒】：1284—?【介绍】：元湖州人，字德琏，号云庵。王蒙父，赵孟頫婿。工诗词。
《吕氏春秋．精谕》：“孔子曰：‘淄 渑之合者，易牙尝而知之。”淄水与渑水相传水味虽有不同，但很难辨别。后以“淄渑”比喻性质不同的两种事物。北周庾信《哀江南赋》：“浑然千里，淄 渑一乱。”倪璠注：“喻当
官名，汉置，原名郡尉，景帝中二年更名郡都尉，俸比二千石，佐郡太守典武职甲卒，掌治安，防盗贼。见《汉书·百官公卿表上·郡尉》，《后汉书·百官志五·州郡》。官名。战国时，秦及三晋诸县均有尉，郡当亦有尉。秦
读音：Fùěrhǎ清代满族姓氏。刘庆华《满族姓氏录》收载。《清通志·氏族略》译作“富勒哈”，后或改为单字姓“杨”。
藏语音译。西藏前藏贵族家族之一。自称为四世达赖喇嘛后裔。家族成员身致通显者有：索康古阴喀夏喀，康熙五十三年(1714)在与不丹作战中任指挥官;索康乃在雍正五年(1727)任江孜宗本;索康巴在乾隆三十三
又名鼓山。在今河北武安市南三十里。海拔846米。《魏书·地形志》： 临漳县 “有鼓山”。《元和志》 卷15滏阳县： 鼓山 “一名滏山，在县 (按：今磁县) 西北四十五里。滏水出焉。泉源奋涌，若滏水之汤