唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗不与，曰：‘汝饱食肉，先生绝粒，何乃尔耶？’颖王曰：‘臣等试大家（宫中后妃近臣对皇帝的称呼）心，何乃偏耶？不然，三弟共乞一颗。’肃宗亦不许，别命他果以赐之。王等又曰：‘臣等以大家自烧，故乞。他果何用？’因曰：‘先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。’颖王曰：‘先生年几许，颜色似童儿。’其次信王曰：‘夜抱九仙骨，朝披一品衣。’其次汴王曰：‘不食千钟禄，惟餐两颗梨。’”
唐时宰相李泌及颖王三兄弟侍肃宗夜坐，以李泌方绝粒，肃宗亲烧二梨给他吃。三王争赐梨，肃宗不与，遂联诗句以助兴。后因用为腾达得恩宠或绝粒修炼之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“懒残煨芋，李泌烧梨。”
官名。辽朝置。南面官，南枢密院官员，在知南枢院事下。官名，辽朝置，为南枢密院官员，位在枢密使下，佐枢密使掌文选、部族、丁赋之政，凡契丹之民皆归其管。见《辽史·百官志一》，参看“南院”条。
俗称锯齿口、锯子口。即今湖南华容县东南五十三里注滋口镇。清光绪 《华容县志》 图： 东南有注滋口。
在今广西上林县西北三十里。明置巡司于此。
读音：Pǔｊī【综】 黎族姓。世居海南保亭，汉姓为王(221)。
敦煌吐蕃古藏文文献。见托玛斯《关于新疆的藏文文献》。系民间借据。内容记：斯珍根借刘禄敦汉地绳索1(梱)、短幅纸张10梱。偿还期在龙年秋季之最后一月二十日，斯珍根无论身在何处，境况如何，即使财产被夺，均
一名东瓯城。在今福建建瓯市东南。《寰宇记》卷101建州建安县：古瓯城，“《郡图》云，县东有古瓯城，汉吴王世子刘驹发兵围东瓯即此也”。又名东瓯城。在福建省建瓯市东南。《太平寰宇记》建州建安县：古瓯城“郡
【生卒】：532—599【介绍】：隋僧。丹阳人。俗姓陶，字明范。少投式法师为徒，住永嘉崇玄寺。具戒之后学业超侪辈，群目之为神童。梁武帝大同时游京师，善说讲，京师耆老咸称后生可畏。著《律大本羯磨》诸经疏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西吉县东北大度村。《清一统志·平阳府一》“三垢镇”条下有“大度镇”。
【介绍】：李德裕《忆平泉杂咏·忆晚眺》诗句。此诗是回忆在平泉别墅晚眺的情景。这两句写日暮时分，牛羊归来，炊烟袅袅的安宁景色，表达了作者厌倦官场争斗，渴望归隐田园的心情。