楞伽经
全称《楞伽阿跋多罗宝经》，又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽，本为狮子国山名;阿跋多罗，意为入，即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三性”、“八识”去否认客观世界之真实性，认为宇宙间一切事物均为自心所见，鼓吹建立一个虚幻不生不灭之涅槃境界。另有北魏、唐译本，前者名《入楞伽经》，后者名《大乘入楞伽经》。
全称《楞伽阿跋多罗宝经》，又称《大乘入楞伽经》。佛教经书名。南朝宋求那跋多罗译。四卷。法相宗、法性宗的主要经典之一。楞伽，本为狮子国山名;阿跋多罗，意为入，即佛在该山讲说的宝经。该经通过“五法”、“三性”、“八识”去否认客观世界之真实性，认为宇宙间一切事物均为自心所见，鼓吹建立一个虚幻不生不灭之涅槃境界。另有北魏、唐译本，前者名《入楞伽经》，后者名《大乘入楞伽经》。
九卷。附芳洲年谱一卷。明陈循(1385－1462)撰。陈循，字德遵，号芳洲，泰和(今江西泰和县)人。(见《芳洲集》)是编乃陈循被谪戌铁岭由京东行时，集古人诗句以抒怀而成七绝数百首。初得三百首，后又叠和
即今四川万县市西南分水镇。《方舆纪要》卷69万县：分水公馆“在县西百里。《志》云：宏治末建”。
【介绍】：清浙江山阴人，字井辉，号曙湖，晚号华颠老人。布衣。工诗，精篆刻。家贫，以刻印养家。晚年精选汉印五百钮，摹勒成谱。又喜周亮工《印人传》，为各篆名字印二方作谱以传。童钰有诗赠之。卒年八十二。
三卷，发凡一卷。清戈载撰。戈载字宝士，一字孟博，号顺卿，一作润卿，又号山塘词隐。吴县(今江苏苏州市)人。嘉庆十二年(1807年)县学生，选贡土，为太学典簿，未履任，以词学终老。精通音律，善丹青，尤以画
【介绍】：宋江阴人，字叙之。宁宗嘉定十三年进士。历知常熟县，劭农劝学，擢良摘奸，有政绩。理宗绍定中为司农丞，出知武陵。以直宝章阁致仕。卒年五十。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—1696)清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，车臣汗※硕垒第十一子。初号达赉台吉，驻牧克鲁伦河之北索和尼。康熙二十七年(1688)，率诸子及部众投清。二十八年，
在今云南鹤庆县西北五里。《方舆纪要》卷117鹤庆军民府： 拱面山 “山高百仞，一峰拱向郡治，林峦环映，阴晴异态”。
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰骆。