丛书名。清梅文鼎著，梅瑴成编。《梅氏历算全书》问世后，其孙瑴成嫌其排列欠妥、校雠不精，遂组织族人重新整理，卷次亦重新安排。乾隆二十六年(1761)编成。其子目依次为：《笔算》五卷(附《方田通法》、《古算器考》)、《筹算》二卷、《度算释例》二卷、《少广拾遗》一卷、《方程论》六卷、《勾股举隅》一卷、《几何通释》一卷、《平三角举要》五卷、《方圆幂积》一卷、《几何补编》四卷、《弧三角举要》五卷、《环中黍尺》五卷、《堑堵测量》二卷、《历学骈枝》五卷、《历学疑问》三卷、《历学疑问补》二卷、《交食》四卷、《七政》二卷、《五星管见》一卷、《揆日纪要》一卷、《恒星纪要》一卷、《历学问答》一卷、《杂著》一卷，另有附录二卷，系梅瑴成的作品。
又称朝开铁路龙青支线。1940年建成。从吉林龙井至和龙(相近为青山)。全长52.4公里。今称和龙线。
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
《易．系辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记．大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《孟子．尽心下》：“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业，日有所获。《隶释．汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新
吏员的领班。宋置。(1)内侍的领班。司马光《涑水纪闻》卷一记“太祖尝罢朝坐便殿，不乐者久之，内侍行首王继恩请其故。”(2)通行官(吏员的一种)的领班，亦称行首司。如《宋史·职官志九》“流外出官法”所载
读音：Hｕàｎｃｈā【综】 清驻防新巴尔虎正白旗中有焕差氏，世居呼伦贝尔(259，260)。
官名。即礼部侍郎，唐武则天光宅元年(684)改，咸亨元年(670)复名礼部侍郎。参见“礼部侍郎”。官名。见“春官”。
古代马饰。以青铜铸成，形式多样，一般作中部呈圆泡形，下端延长成长方形，上端分出两角，背面有穿鼻，供穿入皮条，缚于马首正面，多见于西周，偶亦有铸铭文者。
官名。三国魏黄初六年(225)置，权任甚重，二品。蜀、吴亦置。两晋开府者位从公，一品。不开府者二品，禄赐同于特进。南朝宋二品，南齐位从公，开府仪同如公。北魏太和十七年(493)定为从一品中，在四征将军
十五卷。清刘名芳撰。刘名芳，福建人。详见《南通州五山全志》条。刘名芳与宝华山住持释福聚相识，因纂修此书，而请释福聚参校。福聚，号文海，雍正十二年(1734)诏入京师，主持大法源寺。后被皇帝召见，赐四季
【介绍】：宋建宁浦城人，徙家居吴，字良佐。杨亿四世孙。高宗绍兴十二年进士。为太学博士，调通判信州，寻以大理卿改湖南漕，迁秘书丞、著作佐郎。两迁礼部，官至起居郎、中书舍人。尝从王蘋游，探研理学。