唐中叶出现的敦煌寺院油梁(油坊)承租户。因油坊榨机为“梁子”(木梁)构成，故称榨油为“看梁”，油坊为“油梁”，承租户称“梁户”。梁户按契约向寺院租用油坊设备，寺院支付修梁、垒油梁墙、安油槃、入釜、安门、下木等工程费用，并支付木梁、油槃、釜、碓嘴、幔㲲等设备购置费用。梁户则按契约交纳梁课，多以产品，即油支付，年课额约为二硕(石)，约折合绢十三丈四尺四寸，合粟十一石二斗。亦可折布、交纳。梁户若不交梁课，则受“掣夺家貲”的处罚。梁户上层为世俗地主或富户，承租油梁后雇工经营。下层梁户为手工业者或农户，因缺少土地而承租油梁。梁户不是寺户，亦非寺院雇工。梁户的出现，反映了敦煌寺户执看梁力役到寺户出租油梁的转变，租佃关系及包租形式的发展。
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。唐孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗：“服彩老莱并，侍车江革同。”
同“鹤归华表”。宋陆游《夜步》诗：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”
一卷。宋胡舜申(详见《乙巳泗州录》)撰。宋高宗建炎三年(1129)，金兵攻平江，宣抚周望出走。时胡舜申之兄舜陟举家避难。本书即记此事。书中颇有对韩世忠不满之词。近人陈懋恒为本书作《校勘记》一卷。有《京
清朝大臣。正蓝旗蒙古副都统。雍正九年(1731)二月，受命赴藏办事。六月，与苗寿、杨大立领川兵1500名驻防腾格哩诺尔。十年，升正蓝旗蒙古都统，九月，改镶黄旗满洲都统，仍留藏。十一年，奉旨于色拉寺、大
源见“董奉杏成林”。称道家修炼处。唐白居易《寻王道士药堂因有题赠》诗：“行行见路缘松峤，步步寻花到杏坛。”《庄子．渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”后遂以“杏坛”泛
约1815—约1870清广东香山(今中山)人，原名天垣，字道普。原为广州十三行“同顺行”商人。鸦片战争后，在上海充当美商旗昌洋行买办，捐候补道。道光二十八年(1848)出任苏松太道兼江海关监督。咸丰三
1272—1327又称脱脱。元康里人。阿沙不花之弟。世祖时入宿卫。成宗大德三年(1299)，扈从海山(武宗)出镇称海(今蒙古国哈腊乌斯湖南)。十一年，武宗立，任同知枢密院事，进中书平章政事，转御史大夫
武官名。北齐置，属领左右府，其秩分别为从四品上与从五品上，掌宿卫侍从。
十卷。明商辂(1414－1468)撰。商辂，字弘载，号素庵，淳安(今属浙江)人。正统十年(1445)状元及第，授修撰，累官至户部尚书，兼文渊阁大学士，谥文毅。著有《文毅集》、《商文毅疏稿略》。是集一名
古突厥文碑铭。暾欲谷撰。碑约立于唐开元五年(717)至七年。通篇用第一人称，自叙为突厥“献红血、流黑汗”事迹，风格猷古劲峭，为突厥古文典范。