透伦玛路
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或打不着野兽时，即向之祷告。供品为狍子、飞禽等。但其神威也是有限的，若求之不灵验，可再祈祷别的神。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或打不着野兽时，即向之祷告。供品为狍子、飞禽等。但其神威也是有限的，若求之不灵验，可再祈祷别的神。
简称中郭罗克司。在今青海班玛县西北达卡乡境。清康熙六十年(1721)置中郭罗克插落寨土百户。清嘉庆《四川通志》卷90：康熙五十九年(1720)冬十月，清提督岳钟琪等率诸军进攻郭罗克，“直抵中郭罗克那务
源见“乘鸾”。亦名凤楼。秦穆公为其女弄玉所建之楼。后泛指仙女或公主所居的楼台。南朝 梁沈约《修竹弹甘蕉文》：“巫岫敛云，秦楼开照。”唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”亦指
书名。内蒙古地方志之一。清和林格尔厅巡检陈宝晋纂辑。同治十年(1871)二月成书。现存民国年间油印本，约3千余字，分山川、方舆、疆域、古迹、边堡、道路、桥梁、公署、监狱、祠祀、仓库、兵制、马政、田赋、
【介绍】：马戴《早发故园》诗颔联。二句以奇崛笔致勾画清秋晨晓景象，境地清冷，况味萧瑟。出句谓曙色微露之时，钟声警彻，发人深省。对句谓残月凝霜，映对苍凉，情不能堪。
春秋末鲁国(一说吴国)人，名泽，字子季，一说字子秀。孔子学生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时邾国人。大夫。邾人城翼，弱与之。还，将道鲁之武城，至邾之离姑而归。公孙鉏欲循武城山南行，弱与茅地、徐鉏以为天雨山道不便，不从公孙。乃道出武城，为鲁所俘。
又作茶札剌部。辽、金北境部族。当即蒙元史料所载札只剌部，为蒙古分部之一。据 《元朝秘史》 记载，其居地当在斡难河 (今俄罗斯鄂嫩河)中下游一带。《辽史· 道宗纪》 载，大安十年(1094)，乌古部节度
西汉任立政奉旨出使匈奴招李陵回，因单于在场，不得语，数次晃其刀环(谐“还”音)，暗示他。事见《汉书·李广传》。后遂用为思归、盼归之典。杜甫《八月十五夜月二首》之一：“满目飞明镜，归心折大刀。”
【介绍】：明广东揭阳人，字唯夫。黄勋子。正德十六年进士。嘉靖中，由户部郎中出知福建兴化府。筑海堤、救旱灾，多利民之举。十四年，被劾受贿脱死囚，落职。